每天学点国学：可欲之谓善，有诸己之谓信 【原文】浩生不害问曰： “乐正子何人也？”孟子曰： “善人也，信人也。” “何谓善？ 何谓信？”曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信；充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中、四之下也。”【译文】浩生不...
孟子谓: “可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”这句话体现了中华民族崇尚精神的优秀传统,表现为( )。A.中国
孟子曰:“ 可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。 ”这体现了中华民族重精神优秀传统中的哪个方面( )A.对理想人
《孟子·尽心下》说:"可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。"这一段话,"有诸己之谓信"以下五句,皆明白易解。而首句"可欲之谓善",则众说纷纭,难有的解。从上下文来看,这"可欲之谓善"一句,实是理解上引《孟子》整个一段话义理之关键...
孟子谓:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”这句话集中体现了我国古人 A. 对理想人格的推崇 B. 对理想的不懈追求 C. 对道德修养和道德教化的重视 D. 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解 相关知识点: ...
《第二十五节》原文 浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？”曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。”《第二十五节》译文 浩生不害问：“乐正子是个什么...
可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。 ---《孟子》 【延伸】足以值得人们喜爱的视为善,善存于自身视为信,善充盈全身视为美;充盈而又光辉视为大...
“可欲之谓善。有诸己之谓信。充实之谓美。充实而有光辉之谓大。译为：值得追求的叫作善，自己有善叫作信，善充满全身叫作美，充满并且能发出光辉叫作大。出自《孟子·尽心下》[原文] 浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？”曰：“可欲之谓...
百度试题 题目( )谓:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”相关知识点: 试题来源: 解析 孟子 反馈 收藏
曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知...