民可使由之，古汉语词语，意为可以让老百姓按照我们指引的道路走，出自《论语·第八章·泰伯篇》。出处 出自《论语·第八章·泰伯篇》原句 “子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使、由之，不可使、知之。”释义 由于古汉语没有断句，所以人们根据现代汉语的习惯，按照不同的断句，对此句的含义有不同...
民可使由之不可使知之出处 阳明智者 “民可使由之不可使知之”这句话,源自儒家经典《论语》中的《泰伯篇》。此语乃孔子所言,意在阐述教化之道。其原意并非愚民,而是强调在治理国家、教化民众时,应注重引导与实践,而非单纯的知识传授。民众在遵循正道之时,或不必深知其背后之理,只要能够依循而行,便已达到教...
释义:由:顺从;之:统治者的意志和要求。老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做,不可以让他们知道为什么这样做。 出处:《论语·泰伯》:"民可使由之,不可使知之。" 例子:还是让他照原文背吧,～。好好的经典都弄成四不象了。 二月河《乾隆皇帝》十七 ...
《“民可使由之,不可使知之”出处的意思》 小朋友,咱们来聊聊“民可使由之,不可使知之”这句话。 这是很久很久以前孔子说的。 它的意思呀,就好像是带着一群小朋友去公园玩。 老师说:“大家跟着我走。”小朋友们就跟着走,这就是“民可使由之”。 因为小朋友们还小,不太懂为什么要这样走,这就是“不...
“民可使由之,不可使知之”这句话的直接回答和全文概括是:这句话常被误解为统治者可以驱使人民去做事而不需让他们知道原因,但实际上,这是后人对孔子原话的误读。孔子原意是强调教育的重要性,即当人民已经掌握了诗、礼、乐时,应让他们自由发挥;若未掌握,则需教导...
"民可使由之,不可使知之"的出处和全文?有何现实意义 《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 其一,子曰:民可使由之,不可使知之。 其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之。 前者一般被那些羸弱
其一，子曰：民可使由之，不可使知之。其二，子曰：民可，使由之；不可，使知之。前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的统治者或政府采用，因为只有愚蠢的百姓才能被愚蠢的政府摆弄；后者则是政权初兴之时勃发生命力的自信之语。统治者与被统治者的智商必须是大体相当的，否则这政权难以持久...
古代的文段是没有标点符号的,所以这句话一共有三种解法1.民可使由之,不可使知之(这是传统解法,成为了封建王朝愚民政策的理论依据)2.民可使,由之;不可使;知之。3.民可,使由之;不可,使知之。后面两种解法其实是很多大家提出来的。况且学术是没有权威的,不唯上,不唯书,只唯实。 赞 回复 夜...
首先我们来了解以下这句话的出处，子曰："民可使由之，不可使知之。" ——《论语· 泰伯篇》。这句话不长，但是由于中国的古文是没有标点符号的，所以各种断句方式都可以解释出不同的意思来。“民可使由之，不可使知之”是一种断法，“民可使，由之；不...