《史记•孔子世家》记载:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义”。对此记载解读正确的是( ) A. 孔子以“仁”为标准对古诗进行了删减 B. 叙述经典《五经》
《史记·孔子世家》记载:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是
“古者,诗>三千余篇,及至孔子一去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述般、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,……(成)三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。”出自 ( ) A. 《汉书?食货志》 B. 《国语?周语上》 C. 《史记?孔子世家》 D. 《公羊传>答案C...
《史记·孔子世家》记载:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,„„三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是()
孔子世家(节选)司马迁古者《诗》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述般、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰“《关雎》之乱以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始”。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅...
孔子世家(节选)司马迁古者 《诗》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、 后稷,中述般、 周之盛,至幽、 厉之缺,始于衽席,故曰“ 《关雎》之乱以为 《风》 始,《鹿鸣》为 《小雅》 始,《文王》 为 《大雅》 始,《清庙》 为 《颂》 始“ 。 三百五篇孔子皆弦歌之,以求合 《韶》 《武...
《史记·孔子世家》记载:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义 … …三百五篇孔子皆弦歌之, 以求合雅颂之音” 。 对此记载解读正确的是() A.孔子以 “仁” 为标准对古诗进行了删减 B.叙述经典 《五经》之一《礼记》的由来 C.所编作品奠定中国古典文学现实主义基础 D.孔子编书主要日的是要维护...
孔子之时,周室微而礼乐废,《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书传》,上纪唐虞之际,下至秦穆,编次其事。古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》、雅、颂之音。礼乐自此可得而述,以...
西汉司马迁在《史记·孔子世家》中,最早提出“孔子删诗说”:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义……”即司马迁认为《诗经》是孔子以儒家理想作为编辑标准而形成的“精选本”。但是唐代孔颖达主持编撰的《五经正义》最早对司马迁的“孔子删诗说”表示怀疑,认为先秦典籍中,所引《诗经》以外“逸诗”数量相...
“孔子删诗”本源于《史记》.《史记•孔子世家》说:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷周之盛……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”至于孔子何时开始“删诗”,即修订《诗经》文本的...