《史记•孔子世家》记载:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义”。对此记载解读正确的是( ) A. 孔子以“仁”为标准对古诗进行了删减 B. 叙述经典《五经》
《史记·孔子世家》记载:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义 … …三百五篇孔子皆弦歌之, 以求合雅颂之音” 。 对此记载解读正确的是() A.孔子以 “仁” 为标准对古诗进行了删减 B.叙述经典 《五经》之一《礼记》的由来 C.所编作品奠定中国古典文学现实主义基础 D.孔子编书主要日的是要维护...
“古者,诗>三千余篇,及至孔子一去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述般、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,……(成)三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。”出自 ( ) A. 《汉书?食货志》 B. 《国语?周语上》 C. 《史记?孔子世家》 D. 《公羊传>答案C...
于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 孔子之时,周室微而礼乐废,《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书传》,上纪唐虞之际,下至秦穆,编次其事。古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,...
《史记·孔子世家》记载:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,„„三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是()
《史记·孔子世家》记载:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是
古代留传下来的《诗》有三千多篇,到孔子时,他把重复的删掉了,选取其中合于义的用于礼义教化,最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷,其次是叙述殷、周两代的兴盛,直到周幽王、周厉王的政治缺失,而开头的则是叙述男女夫妇关系和感情的诗篇,所以说“《关雎》这一乐章作为《国风》的第一篇,《鹿鸣》作为《小雅》的第一...
孔子世家(节选)司马迁古者《诗》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述般、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰“《关雎》之乱以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始”。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》...
孔子在陈蔡之间,陈蔡相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。孔子之时,周室徽而礼乐废,《诗》《书》缺。孔子追迹三代之礼,序《书传》,故《书传》《礼记》自孔氏。古者《诗》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼...
西汉司马迁在《史记·孔子世家》中,最早提出“孔子删诗说”:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义……”即司马迁认为《诗经》是孔子以儒家理想作为编辑标准而形成的“精选本”。但是唐代孔颖达主持编撰的《五经正义》最早对司马迁的“孔子删诗说”表示怀疑,认为先秦典籍中,所引《诗经》以外“逸诗”数量相...