“谓”和“谓之”不同,使用“谓之”时,被释的词总放在“谓之”的后面,使用“谓”时,被释词都放在“谓”的前面.“谓”这个术语,往往是在以具体释抽象,以一般释特殊的情况下使用,相当于现代汉语“指”.例如:《诗经·鄘风·柏舟》:“母也天只,不谅人只!”毛传:“天谓父也.” 《诗经·邶风·谷风》:“何...
“谓”和“谓之”不同,使用“谓之”时,被释的词总放在“谓之”的后面,使用“谓”时,被释词都放在“谓”的前面.“谓”这个术语,往往是在以具体释抽象,以一般释特殊的情况下使用,相当于现代汉语“指”.例如:《诗经·鄘风·柏舟》:“母也天只,不谅人只!”毛传:“天谓父也.” 《诗经·邶风·谷风》:“何...
“谓”和“谓之”不同，使用“谓之”时，被释的词总放在“谓之”的后面，使用“谓”时，被释词都放在“谓”的前面。“谓”这个术语，往往是在以具体释抽象，以一般释特殊的情况下使用，相当于现代汉语“指”。例如：《诗经·鄘风·柏舟》：“母也天只，不谅人只！”毛传：“天谓父也。”《诗经...
问答题简答题 古书注解中的“谓”和“谓之”有何不同?【参考答案】 “谓”和“谓之”不同,使用“谓之”时,被释的词总放在“谓之”的后面,使用“谓”时,被释词都放在“谓”的前面。“谓”这个术语,往往是在以具体释抽象,以一般释特殊的情况下使用,相当于现代汉语“指”。