此谓知本此谓知之至也的翻译是这就称为知道了根本,这就称为理解到了极至。 此谓知本此谓知之至也出自《大学》。 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书...
“此谓知本,此谓知之至也”这句话出自《大学》,意思是“这就是知道事物的根本,这就是理解到了极点”。 “此谓知本”中的“本”指的是事物的本质、根本,即对事物本质的理解和把握。在《大学》中,这指的是对道德、伦理、政治等根本原则的深刻理解。 “此谓知之至也”中的“知之至”可以理解为对事物理解...
意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养 品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平.上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本.若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的.不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样...
此谓知本,此谓知之至也。 这句话是什么意思 答案 “其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。”这句话是“四书”《大学》中的一个名句,其大意是:根本问题未解决而枝节问题处理好的问题并不存在。如果第一位的事情予以轻视,而能使第二位的事情圆满成功,这样的事情从来没有过。联系到...
原文:此谓知本,此谓知之至也。 愚按:“知本”者,知修身为本也。“知之至”者,本末无不尽也。高氏景逸云:“圣人之学,未有不本诸身者,六经无二义也。大学之道,知止而已。知止之道,知本而已。易简而天下之理得矣。” 又按:朱子以此二语移作《传》之五章,以为释“格物致知”之义,而今亡矣。陈氏兰...
【题目】2修身为本原文再现自天子以至于庶人①,壹是②皆以修身为本③。其本乱而末④治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄⑥者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。古词释义①庶人:指平民百姓。②壹是:都是。③本:根本。④末:枝末、枝节。⑤厚:重视。⑥薄:轻视。⑦未之有也:没有这样的道理(事情、...
此谓知本,此谓知之至也。知，即智，本原指树木的根，引申为根本。本句话意思是：这就是智慧的根本...
此谓知本，此谓知之至也【此谓知本，此谓知之至也。】[1]程子曰：“衍文也。[2]此句之上别有阙文，此特其结语耳。右传之五章，盖释“格物”、“致知”之义，而今亡矣。间尝窃取程子之意以补之，曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下...
【题目】这个句子怎么翻译.自天子以至庶人…自天子以至庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之至也.
(三)阅读下面两段文字,完成 23 ～ 24 题。( 5 分)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓