(2)那时有人认为,整个宇宙从一开始就不存在什么具体的事物,这样的认识是最了不起的,最尽善尽美,而无以复加了 2、万物都有其对立的一面,也有其统一的一面;万物都在变化之中,是齐一的。 关键词或采分点 1、(1)古时候的人,他们的 智慧达到了最高的境界。 如何 才能达到最高的境界呢? (2)那时有人...
【题目】求两篇庄子齐物论翻译!1.古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣!其次以为有物矣,而未始有封也。其次以为有封焉,而未始有是非也。是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏爱之所以成。果且有成与亏乎哉?果且无成与亏乎哉?有成与亏,故昭氏之鼓琴也;无成与...
古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣。其次以为有物矣,而未始有封也①。其次以为有封焉,而未始有是非也。——《庄子•齐物论》①封:疆界、界线。 1、翻译划线句子(1)古之人,其知有所至矣。恶乎至?(2)有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣2...
有所至矣,的至,是极致,终极的,极端的.的意思.你理解错意思了.《说文解字》今文中“至”的释义:①本义,动词:回到家中倒卧休息. 本义由“到”代替. ②动词:到,到达. 至此 至今 至极 至死不逾 / 自始至终 至,鸟飞从... 视频讲解 专业解析,一看就会 为你推荐 查看更多 知以人之所恶为己之所喜中的...
我想问的是怎么理解出的“达到了”,我的理解"有所至矣"就是“有所限制,到达了一个刻度”,那应该是:古时候的人,他们的智慧只达到一定的的境界,(还没有到最高境界).如何才能达到最高的境界呢? 相关知识点: 试题来源: 解析 有所至矣,的至,是极致,终极的,极端的.的意思.你理解错意思了.《说文解字》今...
古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣。其次以为有物矣,而未始有封也①。其次以为有封焉,而未始有是非也。——《庄子•齐物论》①封:疆界、界线。 1、翻译划线句子(1)古之人,其知有所至矣。恶乎至?(2)有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣2...
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！这和前面一段话的一句话，意思差不多。已而不知其然。而且从庄子的这句话也可以看出，古之句子的表达方式和后来的不同。很古拙。这句话的意思是说，古代的真人，其知有一个尽头，有一个极点。至，就是极的意思。不像现在所...
所属专辑:庄子《南华经》译注 声音简介 古之人,其知有所至矣。恶乎至(47)?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣。其次以为有物矣,而未始有封也(48)。其次以为有封焉,而未始有是非也。是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成(49)。果且有成与亏乎哉?果且无成与亏乎哉?有成与亏,故昭...
古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣!其次以为有物矣,而未始有封也。其次以为有封焉,而未始有是非也。是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成。果且有成与亏乎哉?果且无成与亏乎哉?有成与亏,故昭氏之鼓琴也;无成与亏,故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也...
古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣!其次以为有物矣,而未始有封也。其次以为有封焉,而未始有是非也。是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成。 û收藏 2 2 ñ14 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...