《系传》说:“易之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”这是( )。 A. 相对主义的观点 B. 辩证法的观点 C. 形而上学的观点 D. 二元论的观点 相关知识点: 试题来源: 解析 B 正确答案:B解析:承认客观事物及其规律的发展,变化,运动是永恒的,这...
《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。其出入以度,外内使知惧,又明于忧患与故,无有师保,如临父母。初率其辞而揆其方,既有典常。苟非其人,道不虚行。书,不是现在所言的书本,而是说易一整套体系被被记录下来,被书写下来。易...
“周流六虚”中,“虚”同“墟”,是位置,在外界指上下四方,在卦里指每卦的六个爻位。这句意为,它在六墟中是周流不息的。“上下无常,刚柔相易,不可为典要”中,“常”是不变,“易”是变,“典要”是规矩不变、死教条、死框框。这句意为,它上上下下变动无常,刚柔相互变化,不是死框框。“唯变所适”...
《易传》说:“易……之为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”这是( )。 A. 相对主义的观点 B. 辩证法的观点 C. 形而上学的观点 D. 二元论的观点 相关知识点: 力学 力和运动 牛顿第一定律 惯性 惯性现象 试题来源: ...
易之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适...
原文:易之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。 译文:易经作为书不可远离身边,它的道理经常变迁,卦爻不断变化,在六个爻位循环流动,爻位的变化有时在上卦有时在下卦,刚爻与柔爻也相互变易,不可固执,被法则约束,唯有因应变化,才能适当应用。 原文...
《易》之“为道也屡迁,变动不居,周流六虚(周转六个虚爻)。上下无常,刚柔相易。不可为典要(不能视为僵化、固守的经典要籍),唯变所适”。 “生生之谓易”。《系辞》有言:“危者安其位者也,亡者保其存者也,乱者有其治者也,是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。是以身安而国家可保也...
“易之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”这句话强调爻象是不断变化的,在一卦六位之中,或上或下,构成不同的卦象,而且其变化并没有固定的模式可以遵循。人们只能注意、观察其变化,以判断吉凶。这种“不可为典要,唯变所适”的思想,也适用于预测...
1、变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。出自《周易·系辞下》。居:停止不动。运动变化永不停止,变化是不会停止不动的,周遍流动在六个爻位之间,上下是没有常规的,刚爻与柔爻相互变易,不可执着于常规,只有变化才是它的规律。2、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,...
变动不居,周流六虚,..变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。释义:居,停止不动。运动变化永不停止,变化是不会停止不动的,周遍流动在六个爻位之间,上下是没有常规的,刚爻与柔爻相互变易,不可执着于常规,