《系传》说:“易之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”这是( )。 A. 相对主义的观点 B. 辩证法的观点 C. 形而上学的观点 D. 二元论的观点 相关知识点: 试题来源: 解析 B 正确答案:B解析:承认客观事物及其规律的发展,变化,运动是永恒的,这...
变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,惟变所适。 易之系辞,书也,载道者也,而道则屡迁焉。「惟变所适」,正屡迁也。六虚,六位也。以刚柔之爻变动周流,不居于一,故曰「六虚」。重卦有上下而无常,或乾上坤下,或坤上乾下也。画卦有刚柔而相易,如乾初爻易柔为巽,坤初爻易刚为震也。岂...
易之为书也,中于务而不可远。其为道也,因时而易,不滞于固。周流六位而不见其状。上下无常,刚柔相易,各指其要,惟变所适。象其物宜,观其吉凶,得其出入之度,则内外知惧,而进退之分著也。又明于忧患与忧患之所从,则凶悔之兆俨乎其前,如父母师保之临也。初修其文而度其义,可得时之适,为守常之...
1、变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。出自《周易·系辞下》。居：停止不动。运动变化永不停止，变化是不会停止不动的，周遍流动在六个爻位之间，上下是没有常规的，刚爻与柔爻相互变易，不可执着于常规，只有变化才是它的规律。2、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，...
“周流六虚”中,“虚”同“墟”,是位置,在外界指上下四方,在卦里指每卦的六个爻位。这句意为,它在六墟中是周流不息的。“上下无常,刚柔相易,不可为典要”中,“常”是不变,“易”是变,“典要”是规矩不变、死教条、死框框。这句意为,它上上下下变动无常,刚柔相互变化,不是死框框。“唯变所适”...
儒家经典《周易》中说:“穷则变,变则通,通则久。”《系辞下传》中言:“《易》之为书也,不可远;为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易。不可为典要,唯变所适。”《周易》强调人生、社会、宇宙的普遍之“道”是生生不已的发展变化,要趋势更新,有通达的智慧。
材料先引述《周易》中的名言“穷则变,变则通,通则久”,意思是:穷途困窘之时要有所改变,改变了道路就通了,状况就转化了,但转化之后又会出现新的局面,面对新局面又要有新的变化,这样循环往复才会长久不息;然后引用《系辞下传》的释义进一步说明,《周易》所体现的道理是不断变化的。“屡迁”(多次变迁)、“变动”...
《易》之为书也!不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。 其出入以度外内,使知惧。又明于忧患与故。无有师保,如临父母。初率其辞而揆其方,既有典常。苟非其人,道不虚行。 上一章 回目录 下一章 参考翻译 译文...
《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度，外内使知惧，又明于忧患与故，无有师保，如临父母。初率其辞而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虚行。书，不是现在所言的书本，而是说易一整套体系被被记录下来，被书写下来。易...
第八章 (一) 易之为书也,不可远;为道也,屡迁。变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易。不可为典要,唯变所适。 译文:《周易》这本书啊,不可远离;运用其道理啊,要常常根据实际情况做出调整。《周易》的…