[ shòu yòng shēn ] 指法相宗所立佛三身之一,佛教语。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 大家还在搜 自受用身和他受用身区别 自受用报身先成就吗 他受用身是什么意思 自受用 自受用他受用的意思 什么是应身 自受用报身与他受用报身 受用身者智法身识大也热搜...
shòuyòngshēn 受用身简体 受用身 繁体 - 拼音 shòu yòng shēn 注音 受用身的意思 受用身 [shòu yòng shēn] 1. 法相宗所立佛三身之一,佛教语。 相关组词 受组词 难受 受用 受苦 接受 享受 受罪 经受 蒙受 受骗 消受 用组词 用品 作用 公用 用心 使用 日用 用功 中用 借用 引用 身组词 ...
指圆满一切功德,住纯净之土,恒受用法乐之身。诸家对受用身之解释各异,如:(一)唯识宗谓受用身即为佛身,其自身能受用广大之法乐,并能令其他众生受用法乐。受用身复可分为二:(1)自受用身,为佛自受用法乐之身。即实智身,系与大圆镜智相应之无漏的第八识所变现;乃历三无数劫,积集无量福智,修自利之行...
在佛教理论中,“自受用身”和“他受用身”是两个与佛菩萨化身相关的概念,它们各自具有独特的含义和作用。以下是对这两个概念的详细解释: 自受用身 定义:自受用身是指诸佛菩萨为了自身修行、享受佛法之乐而变现的微妙清净法身。这种身体是佛菩萨内在智慧和慈悲的完美体现,是他们证悟后所获得的无上境界。 特点:...
受用身是指“圆满一切功德,住于纯净之土,恒受用法乐之身”。《摄大乘论》卷下云:“受用身者,谓依法身,种种诸佛众会所显清净佛土,大乘法乐为所受故。”《佛地经论》卷七云:“受用身者,一切功德圆满为相,一切佛法共所集成,能起一切自在作用,一切白法(即佛法)增上所起,一切如来(即觉悟之人)各别自体(即...
我们怎样把凡夫的业报身转为佛陀的受用身呢? 讲了很多窍诀。首先,像普贤菩萨十大愿王这样广泛地修菩萨行,导归极乐,这是非常殊胜的成佛方法。 然后,觉知身体的感受就是修行。每个人的感受都来自微细身,在修行道路上要特别地关注微细身。微细身是转化凡夫...
受用身有二种 佛地经论七卷十四页云：又受用身，略有二种。一、自受用。二、无数劫修所成故。三、他受用。为诸菩萨受法乐故。是故四智相应共有及一分化，为受用身。 二解 如受用身中说。
他受用身土什么意思?如何解释? 他受用身土 佛地经论一卷九页云:二、他受用。谓诸如来,为令地上诸菩萨众,受大法乐,进修胜行,随宜而现。或胜或劣,或大或小,改转不定。如变化土。如是净土,以有边故;地上菩萨、及诸如来,皆测其量。但就地前,言不能测。©...
1自受用身及自受用土。唯佛与佛究竟了知。诸菩萨也不能了察。2他受用身及他受用土，即为诸大菩萨所就应化。或百千万由旬。或无量边身。应其菩萨知量而见。如西方极乐世界。3应化身及应化土，即为凡夫应化。可为声闻应化丈六佛身。也可以凡夫显生老病死诸相。也可为恶徙显威慑相。无非就...
虽然“他受用身”与“应身”在某些方面相似，但二者在“体”和“用”上仍存在细微差别。具体来说，“应身”指的是佛必须投胎并示现八相成道的过程，而“他受用身”则是通过变化而产生的，属于“化身”范畴。此外，“应身”源自“法身”与“报身”的相冥相应，而“化身”则是在“应身”的基础上进一步产生的作用...