「文心雕龙」第一章：原道 探究“文”与“道”的关系 《原道》是【文心雕龙】的第一篇。后来唐朝的韩愈也有一篇《原道》，但这两者是不一样的。刘勰原道重“文”，着重强调文源于自然之道；韩愈则重“道”，着重探究道的本源，即儒家的仁义道德。下面让我们一起来学习刘勰的《原道》。文之为德也大矣，与天地并生者何
刘勰在《原道》篇中对于文的解释 相关知识点: 试题来源: 解析 答:刘勰对文学本质的看法,集中表现在《原道》篇中。这里所说的文的概念,有广义和狭义之分。广义的文即指宇宙万物的表现形式。如日月山川则是万物之文。任何事物都有它的一定的外在表现形式,这就是广义的文;而任何事物都有它内在的本质和规律,这便...
教材认为:刘勰在《文心雕龙•原道》篇中所说的文的概念,有广义和狭义两方面的含义。广义的文 指的是指___的表现形式。狭义的文当即是“人文”,指人用___来表达的文章。 15•教材认为:刘勰所说的“道”,具有___、___、佛 三教合流的含义。 16•教材指岀:《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首,...
《文心雕龙》开篇即言:“丽天”、“理地”,明道之文,是以天地为道也。《易经》有云:“一阴一阳之谓道。”阴阳即天地,此言超乎后世以空虚为道者。“实天地之心”,心字点出“文心”之名。当时玄学盛行,老子云:“道法自然。”刘勰的“原道”,标自然为宗。“形立章成”,一气摩荡而宣五色;“声发文生”,...
我撰写过几篇关于“文以载道”的论文,提出“文以载道”是中国古代的一个“文论原型”的看法,主张从本体论的角度分析“文以载道”,其中涉及刘勰的《原道》篇,本文即是论述刘勰的文道思想。尤其要说明的是,我曾是祖保泉先生“文心雕龙...
[1]从中不难看出《原道》又为“文之枢纽”中最重要的核心。 在《原道》篇中,刘勰提出了“文本于道”的本原论,“与道并生”的形成论,人为“天地之心”的主体论及“文法自然”的创作论。由于《原道》篇独一无二的位置与举足轻重...
从“认识论”到“本体论”——刘勰《原道》篇再阐释
刘勰在《文心雕龙•原道》中提出“道沿圣以垂文,圣因文而明道”,强调“道”作为文学的根本内容与内在精神,体现自然规律与人文思想的核心;“文”则是“道”的外在表现形式,通过文辞、语言、结构等艺术手段进行呈现。这一观点将文学的本质归为“道”(内容)与“文”(形式)的统一,既注重思想内涵,也强调形式表达的...
《神思》篇是创作论的首篇,集中探讨艺术构思的关键性问题,艺术构思问题在刘勰看来是“驭文之首术,谋篇之大端”,是《文心雕龙》创作论中的枢机,为创作论的总纲,《神思》篇以下创作论各篇都与此篇相关。 《原道》篇从…
从《文心雕龙 ·原道》篇解读刘勰 “立言不朽 之文学价值追求 渭南师范学院中文系 方科平 原道篇在整部文心雕龙) 中占据着举足轻重的 地把 ‘文 ’提到 ‘与天地并生’的地位.并由此出发对 ‘文’ 地位 ,它是理解刘勰及其文心雕龙) 文学思想的一把钥 的本质展开 了过去所未见的系统地哲学论证 。”四...