「文心雕龙」第一章：原道 探究“文”与“道”的关系 《原道》是【文心雕龙】的第一篇。后来唐朝的韩愈也有一篇《原道》，但这两者是不一样的。刘勰原道重“文”，着重强调文源于自然之道；韩愈则重“道”，着重探究道的本源，即儒家的仁义道德。下面让我们一起来学习刘勰的《原道》。文之为德也大矣，与天地并生者何
刘勰在《原道》篇中对于文的解释 相关知识点: 试题来源: 解析 答:刘勰对文学本质的看法,集中表现在《原道》篇中。这里所说的文的概念,有广义和狭义之分。广义的文即指宇宙万物的表现形式。如日月山川则是万物之文。任何事物都有它的一定的外在表现形式,这就是广义的文;而任何事物都有它内在的本质和规律,这便...
教材认为:刘勰在《文心雕龙•原道》篇中所说的文的概念,有广义和狭义两方面的含义。广义的文 指的是指___的表现形式。狭义的文当即是“人文”,指人用___来表达的文章。 15•教材认为:刘勰所说的“道”,具有___、___、佛 三教合流的含义。 16•教材指岀:《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首,...
《文心雕龙》开篇即言:“丽天”、“理地”,明道之文,是以天地为道也。《易经》有云:“一阴一阳之谓道。”阴阳即天地,此言超乎后世以空虚为道者。“实天地之心”,心字点出“文心”之名。当时玄学盛行,老子云:“道法自然。”刘勰的“原道”,标自然为宗。“形立章成”,一气摩荡而宣五色;“声发文生”,...
童庆炳认为:“刘勰《原道》篇强调的就是‘自然’的演绎功能,自然→人心→语言→文章(包括文学),文章是以自然为源头的,这难道不是朴素的唯物主义吗?”他还引用刘勰的“歌谣文理,与世推移”“文变染乎世情,兴废系乎时序”等观点,然后强...
从“认识论”到“本体论”——刘勰《原道》篇再阐释
教材认为:刘勰在《文心雕龙•原道》篇中所说得文得概念,有广义与狭义两方面得含义。广义得文指得就是指宇宙万物得表现形式。狭义得文当即就是“人文”,指人用语言文字来表达得文章
刘勰在《文心雕龙•原道》中提出“道沿圣以垂文,圣因文而明道”,强调“道”作为文学的根本内容与内在精神,体现自然规律与人文思想的核心;“文”则是“道”的外在表现形式,通过文辞、语言、结构等艺术手段进行呈现。这一观点将文学的本质归为“道”(内容)与“文”(形式)的统一,既注重思想内涵,也强调形式表达的...
2176 本体论 by:混沌学员 4115 文心雕龙-刘勰 by:狙公赋予 8320 文心雕龙|刘勰著 by:凤月城 1096 历史本体论 by:岩壁读书 883 仁学本体论 by:启辰说过要听话 651 本体论第一原理 by:古运飞 634 本体与常无 by:玫瑰之路 7.1万 思维本体学 by:诚南书院 4.2万 思维本体学 by:一生58有你 ...
[1]从中不难看出《原道》又为“文之枢纽”中最重要的核心。 在《原道》篇中,刘勰提出了“文本于道”的本原论,“与道并生”的形成论,人为“天地之心”的主体论及“文法自然”的创作论。由于《原道》篇独一无二的位置与举足轻重...