百度试题 题目《素问•痹论》:卫者,水谷之悍气也,其气慓疾滑利,不能入于脉也,故循皮肤之中,分肉之间,( ),散于胸腹。逆其气则病,从其气则愈,( ),故不为痹。相关知识点: 试题来源: 解析 熏于肓膜,不与风寒湿气合 反馈 收藏
《素问·痹论》说:“卫者,水谷之悍气也”。卫气运行和分布,不受脉管的约束,行于经脉之外,外而皮肤肌肉,内而胸腹脏腑,遍及全身。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......
卫者,水谷之悍气也,其气 ,不能入于脉也,故循皮肤之中,分肉之间, ,散于胸腹。(《素问 ·痹论》)的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线题库手机刷题,以提高学习效率,是学习的生产力工
专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能如疵乎?爱国治民,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎? 生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。———释词:营:【素问】:营者,水谷之精气也。物质的气血。卫者,水谷之悍气 发布于 2024-07-24 17:13・IP 属地云南 赞同 分享...
营行脉中,卫行脉外。营卫虽均化生于水谷,但运行与功能不尽相同,二者可谓相辅相成。本篇说:“卫者,水谷之悍气也,其气慓疾滑利,不能入于脉也,故循皮肤之中,分肉之间,熏于肓膜,散于胸腹。”《灵枢·本脏》说:“卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也。”卫气昼行于表,夜则潜于里。行于表...
营卫之气生成、运行的物质基础,不仅来源于饮食水谷,还来源于五脏精气和元气,先有和元气,后受纳水谷,再有滋养五脏、回填元气,两者相辅相成,但究其根本,营卫之气的源头应为元气,而非水谷精微。在病理状态、下,营卫之气的运行均会发生相应改变,即使在生理状态下,进食、饮酒、运动等行为也会导致营卫之气的运行变...