百度试题 题目《素问•痹论》:卫者,水谷之悍气也,其气慓疾滑利,不能入于脉也,故循皮肤之中,分肉之间,( ),散于胸腹。逆其气则病,从其气则愈,( ),故不为痹。相关知识点: 试题来源: 解析 熏于肓膜,不与风寒湿气合 反馈 收藏
卫者,水谷之悍气也,其气 ,不能入于脉也,故循皮肤之中,分肉之间, ,散于胸腹。(《素问 ·痹论》)的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线题库手机刷题,以提高学习效率,是学习的生产力工
十一·营气卫气辩 “营者,水谷之精气也。卫者,水谷之悍气也”。(《素问·痹论》)又有“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑皆以受气。其清者为为营,浊者为卫。营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而...
《素问·痹论》指出:卫者,水谷之___气也。其气___滑利。的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线题库手机刷题,以提高学习效率,是学习的生产力工具
《素问·痹论》说:“卫者,水谷之悍气也”。卫气运行和分布,不受脉管的约束,行于经脉之外,外而皮肤肌肉,内而胸腹脏腑,遍及全身。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......
(四)从功能方面辨析营卫二气的清浊 《素问·痹论》云:“营者,水谷之精气也,和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也,故能持脉上下,贯五脏,络六腑也。卫者,水谷之悍气也,其气慓疾滑利,不能入于脉也,故循皮肤之中,分肉之间,熏于肓膜,散于胸腹。” 这段经文进一步论证了营卫、清浊的关系。营者,水谷之精气...
故水谷者,常并居于胃中,成糟粕,而俱下于大肠,而成下焦,渗而俱下,济泌别汁,循下焦而渗入膀胱焉。黄帝曰:人饮酒,酒亦入胃,谷未熟而小便独先下,何也?岐伯答曰:酒者,熟谷之液也。其气悍以清,故后谷而入,先谷而液出焉。黄帝曰:善。余闻上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎,此之谓也。
黄帝曰：人饮酒，酒亦入胃，谷未熟，而小便独先下，何也？岐伯答曰：酒者，熟谷之液也。其气悍以清，故后谷而入，先谷而液出焉。黄帝曰：善。余闻上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，此之谓也。【注释】①清：指水谷精气中轻清且富于营养作用的一部分。②与天地同纪：指营卫两气日夜运行不停止，如同天地...
卫气原文和白话文翻译: 【原文】黄帝曰:五脏者,所以藏精神魂魄者也;六腑者,所以受水谷而行化物者也(所谓天一生水地六承之)。其气内干五脏,而外络肢节。其浮气之不循经者,为卫气(彪悍之气);其精气之行于经者,为营气(营气泌津而为血)。阴阳相随,外内相贯,如环之无端。亭亭(代表阴)淳淳(代表阳)乎,...
“出其悍气之?疾,而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。”指的是 A. 卫气 B. 元气 C. 宗气 D. 营气 相关知识点: 试题来源: 解析 A 正确答案:A 解析:卫气为水谷之气中的彪悍滑利部分,分布于皮肤之中、分肉之间、熏于盲膜、散于胸腹。 知识模块:中医基础理论反馈 收藏 ...