到了北宋,《阁帖》盛行,不重中原碑版,于是北派就愈加衰微了。这就是阮元划分南北书派的基本观点。关于北碑南帖问题。他在另一篇文章《北碑南帖论》中指出:“短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长;界格方严,法书深刻,则碑据其胜。”但是“古人书法未有不托...
书法,这一古老的艺术形式,在南北朝时期便已展现出迥异的风格。南方的书法,如王羲之的飘逸洒脱,被誉为千古佳作;而北方的书法,以魏碑为代表的雄浑壮阔,同样在书法史上留下了浓墨重彩的一笔。📜 南帖与北碑,这两种截然不同的书法风格,如同南北朝时期的政治、宗教、道德、经济等意识形态环境的缩影。它们不仅反映了当...
PK系列|北碑南帖,书法史上的两座高峰 | 北碑南帖的概念起源于清朝阮元的《南北书派论》,是对特定历史时期南北两种不同书风的分类:北碑粗犷豪放、南帖婉丽秀逸。北碑指北朝时期的碑刻书法作品,又称魏楷、魏碑。主要包括墓志、造像记、摩崖、碑碣四种形式。北碑源于民间书风,主要特征是粗犷豪放、创造了“雄奇”一...
在包、康二人之前,朴学大师阮元作有《南北书派论》和《北碑南帖论》,指出“古人书法未有不托金石以传者”,“短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长;界格方严,法书深刻,则碑据其胜”,为晚清“尊碑论”奠定了基础。 康有为“尊碑”而“卑唐”,认为阮元关于碑体书法的...
南、北朝经学,本有质实轻浮之别,南、北朝史家亦每以夷虏互相垢詈,书派攸分何独不然?元、明书家,多为《阁帖》所囿,且若《禊帖》之外,更无书法,岂不陋哉?元笔札最劣,见道已迟,惟从金石、正史得观两派分合,别为碑跋一卷,以便稽览。所望颖敏之士,振拔流俗,究心北派,守欧、褚之旧观,寻魏、齐之...
阅读下面的文字,完成下列各题。ㅤㅤ阮元在《南北书派论》和《北碑南帖论》中认为,碑和帖的美学实质是线条的阳刚之美和阴柔之美的区别,这是由美学理念的不同造成的。同时,人们将碑
三、《南北书派论》《北碑南帖论》 清·阮元撰 阮元(1764-1849年),字伯元,号芸台。江苏仪征人。官至体仁阁大学士。 书法发展到元明以后,书风日渐糜弱。清代乾隆、嘉庆之际,随着金石、考据学的发展,开始向古代碑刻找出路。阮元在这两篇论文中将碑、帖分为两类,认为“短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长,界格方...
阮元看来,南派书法之所以能够独领书坛千年风骚,离不开帝王的推手。唐太宗独爱王羲之书法,宋太宗刊刻《淳化阁帖》让刻帖之风在宋元明之际长期泛滥。帝王推手的作用实际上就是“扬帖抑碑”和“尊南贬北”。阮元让北派与南派书法并驾齐驱,功不可没。
北朝褒扬先世,显露家业,刻石为多,余如北碑南帖,北楷南行,北民南土,北雄南秀皆是基差异之处。如论南北两派之代表作,则是南梁《瘗鹤铭》。北魏《郑文公碑》可谓南北双星,北派书写者多为庶人,书不具名,故书法时冠冕,被誉为“书中之圣”,北派王右军。 中国书法艺术进入北碑南帖时代。