【禅宗公案】南泉斩猫,赵州戴履 南泉普愿禅师(748年～834年)是唐代著名的得道禅师,河南新郑人,俗姓王,他是马祖道一的入室弟子,常以王老师自称。赵州和尚既是赵州从谂,也是南泉普愿禅师的法嗣。 南泉普愿禅师座下分东西两堂,两堂的僧人争要一只猫,正好让他看见,于是,南泉和尚把刀架在猫的脖子上说:“众生得道...
🌿南泉普愿大师的禅门公案“南泉斩猫,赵州戴履”一直为世人传颂。🐱东、西两堂的僧众为了一只猫争执不休,南泉大师见状,拿起刀架在猫脖子上,提出谁能道破禅机,猫就能得救,否则就斩猫。😮众僧无人领悟,南泉无奈只得斩猫。😢👟晚上,南泉的得意弟子赵州归来,南泉将斩猫之事告知赵州。赵州听后,脱下一只鞋...
中国禅宗——南泉斩猫..南泉普愿禅师(748年～834年)是唐代著名的得道禅师,河南新郑人,俗姓王,他是马祖道一的入室弟子,常以王老师自称。赵州和尚既是赵州从谂,也是南泉普愿禅师的法嗣。南泉普愿禅师座下分东西两堂,两堂的僧人
南泉斩猫，赵州戴履，这是两宗禅门公案，其实这两件事都是因为一只猫引起的，两家寺院比邻，一只猫穿梭于两家，颇有些齐女二嫁的意味，好在这猫不仅混吃混喝，还附带着抓老鼠。某天两家寺院的和尚突然讨论起猫的归属，占有欲是人的天性嘛，和尚不好意思占有女人，那就占有猫，按照弗洛依德的潜意识理...
南泉和尚斩猫出自《景德传灯录》卷八《池州南泉普愿禅师》。原文如下：南泉和尚因东西堂争猫儿，泉乃提起云：「大众道得即救，道不得即斩却也！」众无对，泉遂斩之。晚，赵州外归，泉举似州，州乃脱履安头上而出。泉云：「子若在，即救得猫儿。」翻译：普愿座下东西两堂的僧人争要一只猫，...
南泉斩猫，赵州戴履这是两宗禅门公案，其实这两件事都是因为一只猫引起的，两家寺院比邻，一只猫穿梭于两家，颇有些齐女二嫁的意味，好在这猫不仅混吃混喝，还附带着抓抓老鼠。某天两家寺院的和尚突然讨论起猫的归属，占有欲是人的天性嘛，和尚不好意思占有女人，那就占有猫，按照弗洛伊德的潜意识...
南泉禅院,东西两堂为一猫而争执不下。 南泉禅师提起猫儿说:"道得即不斩。" 众僧无对,南泉禅师即斩猫作两断。 赵州从谂禅师从外回来。南泉禅师提起前事,赵州即把草鞋戴在头上,从室中出去。南泉禅师叹息的说:"可惜,如果当时你在的话,不会斩猫。" 三品评唱:赵州不语,以履覆头。本末倒置,众僧何求。发布...
属于南泉和尚型，还是赵州型呢？”柏木：“这个嘛……属于那种类型呢？眼下我属于南泉，你属于赵州，或许有朝一日，你成为南泉，而我成为赵州也未可知。因为这桩公案正像‘猫眼’那样是多变的啊！”柏木的话，作为文章的结尾最合适不过了。“南泉斩猫”“赵州戴履”，你怎么看呢？
当赵州和尚从外年归来时，南泉又提到此事，并没有超脱出来。赵州听说后也受到震撼，于是脱下草鞋，放在头上，转身出走。这一系列动作隐含着他对南泉的看法：草鞋本应穿在脚上走路，现在却戴在头上，这不是倒行逆施吗？争猫斩猫，都是本末倒置。南泉叹息到：“刚才要是你在此，猫儿就有救了。对周...
南泉斩猫，赵州戴履这是两宗禅门公案，其实这两件事都是因为一只猫引起的，两家寺院比邻，一只猫穿梭于两家，颇有些齐女二嫁的意味，好在这猫不仅混吃混喝，还附带着抓抓老鼠。某天两家寺院的和尚突然讨论起猫的归属，占有欲是人的天性嘛，和尚不好意思占有女人，那就占有猫，按照弗洛伊德的潜意识...