学者看「十玄」和事事无碍法界的关系 方立天以十玄说的目的出发，认为：「十玄是一种所谓观察事物、求得真理的法门，即达到对现象与现象、现象与本体、心与万物圆融无碍的悟解，完全领会宇宙重重无尽、事事无碍的教义。具有十玄的观法，就是进入成佛的境界。」「法藏宣扬十玄说的目的是要说明佛法是一个整体，佛教各种法门是互相会...
第七和第八两段统括阐明「十玄」和「六相」，简要地分述了「十玄无碍」和「六相圆融」的观法，阐明了无尽缘起的内容。「十玄」之思想来自杜顺，至于「六相」则由智俨首说六相圆融，而后由法藏、澄观集大成发挥弘扬。二、「六相圆融」的观法 「六相」说源于地论师解释《华严经·十地品》的十地经论，...
唐武则天在位时，对华严奥义不了解，时法藏大师以金与金师子为例，从小讲起，从小讲到大，直至讲到华严最高的事事无碍境界，也就是十玄门，十玄缘起无碍，重重无尽，令人叹为观止。金师子离我们很遥远，今年是狗年，不妨换成金狗，用金与金做成的狗的具体例子来说明华严十玄门，更回贴近生活，有益于感受体会。
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(我也正是学习莲池大师这个做法,就把《无量寿经》里头的经文挑选出来一看,这十玄门一门也不少,来证明本经是事事无碍,也证明本经就是圆教。)(八)托事显法生解门。念老在《无量寿经讲座》第十二集说:㈧托事显法生解门。这个就特殊了,就要给密宗和禅宗的理论根据了。“托”,依托一个事情,来显现“法”。
所以在这个地方上,我也正是学习莲池大师这个做法,就把《无量寿经》里头的经文挑选出来一看,这十玄门一门也不少,来证明本经是事事无碍,也证明本经就是圆教。华严宗立了十玄门,叫十玄门,表明法界的无碍。玄,玄妙,所谓谈玄说妙。为什么名为玄门呢?以通过这个门,可以进入华严圆教的玄海,华严的教义跟海洋一样,...
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