如是果:指的是事物的结果,即由因缘和合所产生的最终结果。 如是报:指的是事物的报应,即由过去的因所感得的未来果报。 如是本末究竟:指的是从最初的原因到最后的结果,整个过程的彻底了解和平等看待。本指最初的原因,末指最后的结果,究竟则是对整个过程的彻底理解。 “十如是”涵盖了从...
《法华经》中的“十如是”是用来说明诸法实相的十个方面。具体来说,这十个方面分别是: 1.如是相:相指的是事物的外在形态和表现。比如,人的面色、表情等外在特征都属于“相”。 2.如是性:性指的是事物的内在本质...
天台宗认一切法,皆是真如实相,或名为如,或称如是。十法界中,一、外显的形相,名如是相,二、内具的理性,名如是性,三、所具的体质,名如是体,四、由体所生的力用,名如是力,五、所造的作业,名如是作,六、由所种的因,名如是因,七、助因生果的助缘,名如是缘,八、由缘发生的结果,名如是果,九、...
以上这段经文说明,欲探究诸法实相,应把握诸法的相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟十种如是,称为“十如是”。 “如”就是不异、如实的意思,“是”就是无非、这样的意思:一切诸法的本来相状均具足这十义。 一、如是相 即相状,指外在可见的形相,如每个人有每个人的相...
《法华经·方便品》十如是:如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。A.正确B.错误
十如是，源于《法华经玄义》，在十法界中有着深刻的含义。它涵盖了地狱到佛界的各个阶段，每个阶段都有其特定的因果法则。天台大师对此进行了详尽的阐述，将其分为三转：一、如相，如性，乃至如报，这些如的名称虽然相同，但其实质是空的，即无自性、无固定形态的含义。二、如是相，如是性，...
十如是，其核心概念源自《法华经·方便品》，是揭示万物真实本性和内在规律的十个方面，即「如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟」。这十个方面揭示了宇宙万物存在的基础条件和真理法则。就其一般解释而言，「如是相」指的是外在可见的形态...
十如是(山东)文化有限公司成立于2023年05月19日,位于山东省德州市齐河县晏城街道迎宾路125号103室,目前处于开业状态,经营范围包括一般项目:组织文化艺术交流活动;技术服务、技术开发、技术咨询、技术交流、技术转让、技术推广;互联网销售(除销售需要许可的商品);办公用品销售;家居用品销售;玩具销售;工艺美术品及收藏品...
《妙法莲华经》“十如是” 大乘佛法中有三部“公认的经中之王”,它们即为《大佛顶首楞严经》《大方广佛华严经》和《妙法莲华经》。天台宗有“五时判教”说,依照佛陀说法的时间顺序,分为华严时、阿含时、方等时、般...