如是果:指的是事物的结果,即由因缘和合所产生的最终结果。 如是报:指的是事物的报应,即由过去的因所感得的未来果报。 如是本末究竟:指的是从最初的原因到最后的结果,整个过程的彻底了解和平等看待。本指最初的原因,末指最后的结果,究竟则是对整个过程的彻底理解。 “十如是”涵盖了从...
天台宗认一切法,皆是真如实相,或名为如,或称如是。十法界中,一、外显的形相,名如是相,二、内具的理性,名如是性,三、所具的体质,名如是体,四、由体所生的力用,名如是力,五、所造的作业,名如是作,六、由所种的因,名如是因,七、助因生果的助缘,名如是缘,八、由缘发生的结果,名如是果,九、...
十如是，是佛教中关于事物之间因果关系的理论，具体内容为：如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。“如是相”指的是事物外在的形相；“如是性”是说事物内在的本性；“如是体”讲的是事物的本体或实质；“如是力”代表潜在的能力或者...
意思为:天台宗认一切法,皆是真如实相,或名为如,或称如是。十法界中,一、外显的形相,名如是相;二、内具的理性,名如是性;三、所具的体质,名如是体;四、由体所生的力用,名如是力;五、所造的作业,名如是作;六、由所种的因,名如是因;七、助因生果的助缘,名如是缘;八、由缘发生的结果,名如是...
#观世音菩萨闻思修[超话]#什么是十如是 如是相,如是性,如是体,如是力,如是作,如是因,如是缘,如是果,如是报,如是本末究竟。 如是相:「相」即「不空如来藏」。比如我坐在这里,有皮肉筋骨之相,有红黄...
那么在《法华经》,把每一个法都用十如是来表达:「如是性、如是体、如是相、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟」。这十个如是是通过我们的本体妙用、力量、能与所能,以及我们自己的本因、周边的因缘,当下造什么业就有什么果,到时候再来报应;然后从根本到枝末来讲,都是...
十如是，其核心概念源自《法华经·方便品》，是揭示万物真实本性和内在规律的十个方面，即「如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟」。这十个方面揭示了宇宙万物存在的基础条件和真理法则。就其一般解释而言，「如是相」指的是外在可见的形态...
就在“十如是”这个地方 大乘佛法中有三部“公认的经中之王”,它们即为《大佛顶首楞严经》《大方广佛华严经》和《妙法莲华经》。天台宗有“五时判教”说,依照佛陀说法的时间顺序,分为华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时,《妙法莲华经》乃佛陀将入灭时最后所...
《法华经·方便品》十如是:如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。A.正确B.错误