十种的业因和十种的果报,即一、淫习因,有铁床铜柱八热地狱的果报,二、贪习因,有寒冰地狱的果报,三、慢习因,有血河毒海灌吞的果报,四、□习因,有宫割斩斫等果报,五、诈习因,有□械鞭杖等的果报,六、诳习因,有腾掷飞坠漂沦等的果报,七、冤习因,有投掷击射等的果报,八、见习因,有勘问权诈拷讯推鞫...
十因十果 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 更多:https://www.bmcx.com/ 十种的业因和十种的果报,即一、淫习因,有铁床铜柱八热地狱的果报;二、贪习因,有寒冰地狱的果报;三、慢习因,有血河毒海灌吞的果报;四、嗔习因,有宫割斩斫等果报;五、诈习因,有杻械鞭杖等的...
十春十夏十秋冬： 就是十年光阴 十喜十忧十思愁： 有喜有忧，喜忧参半 十因十果十善恶： 在十年中，你干的事情是好是坏都存在因果关系，善有善报恶有恶报总有一天会显现出来 十日十月十相逢：有聚有散，时不常总能相聚，彼此之间的结果都能看到 ...
等无间缘、增上缘；异熟果、离系果、等流果、士用果、增上果。共计：十因、四缘、五果。
一、施财乃致富之因,富贵为其果。 在佛家的观念中,财富源于慷慨施财,世间事物有舍方有得。舍弃越多,获得的富贵也愈加丰盛。 二、吝啬之行致贫困之果。 吝啬者更趋朝贫穷迈进,这实为因果关系。因为播下吝啬的种子必将收获贫穷的果实。前文提到了舍得才有获得,反之亦然,得必有失。吝啬或许能带来些微的便宜,...
六者。思报招引恶果。此思业交。则临终时。先见恶风。吹坏国土。亡者神识。被吹上空。旋落乘风。堕无间狱。发明二相。一者。不觉。迷极则荒。奔走不息。二者。不迷。觉知则苦。无量煎烧。痛深难忍。如是邪思。结思。则能为方为所。结见。则能为鉴为证。结听。则能为大合石。为冰为霜。为土为雾。
有因必有果一果等十因 相关≠因果
佛教：十条因果报应，真实不虚！佛法告诉我们，一切事物都符合因果规律。所谓“万法皆空，因果不空”，“如是因，如是果”，“因”与“果”之间存在必然的联系，且一一对应，没有半点虚假。以下列举佛教中常见的因果报应，真实不虚，大家一定要谨慎看待！一、知足者得快乐 世间一切快乐与痛苦，根源在哪里？从常人...
十、为什么有人福报很大? 福报大是果,因为过去他们经常为自己积德积福,他们经常做善事去帮助其他众生。 因果报应真实不虚,我们此时正在经历的,也正是过去我们做种的因成的果,要想未来福报大好运多快乐常伴,从现在起就要多种善因,多行善事,诸恶莫作,不远的将来好运将不期而至。
地狱十因六果 2011-01-14|阅: 转: | 分享 一切众生.六识造业.所招恶报.从六根出.云何恶报从六根出. 一者.见报招引恶果. 此见业交.则临终时.先见猛火.满十方界.亡者神识.飞坠乘烟.入无间狱.发明二相.一者.明见.则能遍见种种恶物.生无量畏.二者.暗见.寂然不见.生无量恐.如是见火.烧听.能...