如此,则问诊者和病人都不会觉得厌烦,从而能够详细地了解病情的本末,令医治不会出现错误。 医德医风医道【阐释】这段文字说明医乃仁术,而将仁爱之心落到实处的关键,在于重视人情,如此才能推己及人。人是具有情感的,患病之人的病情与情绪交织起来,尤其...
清代名医喻昌说:“医,仁术也。仁人君子必笃于情,笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。”反映的我国古代医学伦理的特点是 A. 推己及人的医德情感 B. 受道教思想影响 C. 受佛教思想影响 D. 慎独的医德修养方法 E. 易地以观的医德情感 相关知识点: 试题来源: ...
清代名医喻昌在《医门法律》中指出: “医,仁术也。仁人君子必笃于情,笃于情,则视人犹己,为其所苦,自无不到之处。 ” 这句话体现了医学人道主义中()的思想。A.尊重B.
13.医,仁术也。仁人君子,必笃于情 【原文】 医,仁术[1]也。仁人君子,必笃[2]于情[3]。笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。古人闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,诚以得其欢心。则问者不觉烦,病者不觉厌,庶可详求本末,而治无误也。 【简介】 选自喻昌《医门法律·明问...
医 仁术也 仁人君子必笃于情 笃于情 则视人犹己 问其所苦 自无不到之处 反映我国古代医学伦理特点是 参考答案: 仁爱为本。 解析:这段话强调了医术不仅仅是技术,更是一种仁爱的艺术。古代中国医学伦理强调医者应当具备仁爱之心,将...点击查看答案
医仁术也仁人君子必笃于情。语出清代喻昌的《医门法律・问病论》，原文是：“医，仁术也。仁人君子，必笃于情。此句中的‘仁”，指人心，即“恻隐之心”，仁爱之心。现代汉语的意思是：行医，是一种有仁爱心的技术。有仁爱之心，有修养的医生对病人一定会情真意切，满腔热情。
医,仁术也。仁人君子,必笃于情。笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。古人闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,诚以得其欢心。则问者不觉烦,病者不觉厌,庶可详求本末,而治无误也。 简介: 选自喻昌《医门法律·明问病之法》。喻昌(1585―1664),字嘉言,号西昌老人,是明清之际的著名医学家...
医,仁术也。仁人君子,必笃于情 【原文】 医,仁术[1]也。仁人君子,必笃[2]于情[3]。笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。古人闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,诚以得其欢心。则问者不觉烦,病者不觉厌,庶可详求本末,而治无误也。
清代医家喻嘉言《医门法律》主张“为医之道,非精不能明其理,非博不能至于约”,并提出“医仁术也,仁人君子,必笃于情。笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。”“则问者不觉烦,病者不觉厌,庶可详求本末,而治无误也。” 视病人如亲人,精心治疗。苏耽橘井泉香,董奉杏林春暖,壶翁悬壶济世,华佗青囊...
清代名医喻昌在《医门法律》中指出:“医,仁术也。仁人君子必笃于情,笃于情,则视人犹己,为其所苦,自无不到之处。”这句话体现了医学人道主义中的同情思想。A.正确B.错误