【原文】医,仁术[1]也。仁人君子,必笃[2]于情[3]。笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。古人闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,诚以得其欢心。则问者不觉烦,病者不觉厌,庶可详求本末,而治无误也。 【简介】选自喻昌《医...
清代名医喻昌说:“医,仁术也。仁人君子必笃于情,笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。”反映的我国古代医学伦理的特点是 A. 推己及人的医德情感 B. 受道教思想影响 C. 受佛教思想影响 D. 慎独的医德修养方法 E. 易地以观的医德情感 相关知识点: 试题来源: ...
清代名医喻昌在《医门法律》中指出: “医,仁术也。仁人君子必笃于情,笃于情,则视人犹己,为其所苦,自无不到之处。 ” 这句话体现了医学人道主义中()的思想。A.尊重B.
13.医,仁术也。仁人君子,必笃于情 【原文】 医,仁术[1]也。仁人君子,必笃[2]于情[3]。笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。古人闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,诚以得其欢心。则问者不觉烦,病者不觉厌,庶可详求本末,而治无误也。 【简介】 选自喻昌《医门法律·明问...
医 仁术也 仁人君子必笃于情 笃于情 则视人犹己 问其所苦 自无不到之处 反映我国古代医学伦理特点是 参考答案: 仁爱为本。 解析:这段话强调了医术不仅仅是技术,更是一种仁爱的艺术。古代中国医学伦理强调医者应当具备仁爱之心,将...点击查看答案
清代名医喻昌在《医门法律》中指出:“医,仁术也。仁人君子必笃于情,笃于情,则视人犹己,为其所苦,自无不到之处。”这句话体现了医学人道主义中的同情思想。A.正确B.错误
医,仁术也。仁人君子,必笃于情。笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。古人闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,诚以得其欢心。则问者不觉烦,病者不觉厌,庶可详求本末,而治无误也。 简介: 选自喻昌《医门法律·明问病之法》。喻昌(1585―1664),字嘉言,号西昌老人,是明清之际的著名医学家...
医,仁术[1]也。仁人君子,必笃[2]于情[3]。笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。古人闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,诚以得其欢心。则问者不觉烦,病者不觉厌,庶可详求本末,而治无误也。 【简介】 选自喻昌《医门法律·明问病之法》。喻昌(1585―1664),字嘉言,号西昌老人,是明清...
喻昌曰:医仁术也,仁人君子,必笃于情。笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。古人闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,诚以得其欢心。则问者不觉烦,病者不觉厌,庶可详求本末,而治无误也。如尝贵后贱,病名脱营。尝富后贫,病名失精。以及形志苦乐,病同法异;饮食起居,失时过节;忧愁恐惧,荡...
“宽厚仁和,倾诚无忌”——清代喻昌在《医门法律》认为:“医,仁术也。仁人君子必笃于情,笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。”“以人为本、尊重”——东汉张仲景的《伤寒杂病论·自序》认为医理艰深,疾病千变万化,医生必须具有“爱人、知人”的精神。南宋肖纲在《劝医论》中指出:“天地之中,惟人...