孙思邈说过“医者意也，善于用意，即为良医。”“医者意也”，意，说文解字：“意，志也，志即识，心所识也。”凭“心”而医是一种高明的境界。中医历来把它作为一种特殊的思维方法，在古代医籍中屡有提及，直至当代仍为医家所称道。“意”可以划分为两个层次：第一种是：“直觉体悟”，无逻辑、无意识...
医者,意也。善于用意,即为良医 中医内科 医师 天津市蓟州区人民医院 医之道最微,微则不能不深究,医之方最广,广则不能不小心
医者 意也 善于用意 即为良医 2024-09-09 06:27:4601:35 74 所属专辑:国学每日分享 喜欢下载分享 声音简介此句话摘自于唐代孙思邈的《千金翼方》。它的意思是说医生诊病时,精心会意,勤于思考,然后才能选药开处方,运用如神。告诉我们诊治疾病贵在思维,善于思考的人才能成为良医。
唐孙思邈在《千金翼方》中说：“医者意也，善于用意，即为良医。”遗憾的是，很长时期来有人将此理解为随意诊病而斥之唯心的东西。裘氏则通过旁征博引、缜密思考，并结合自己的实践体验，把“医者意也”作为医生临床思维的基本要素，也是促进中医学术发展的创造性思维形式。对“医者意也”含义的误解 据考，“医者...
1. 医者意也,善于用意,即为良医。《千金翼方·针灸》 0 0 2. 知针知药,固是良医。——孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》 0 0 3. 良医则贵察声色,神工则深究萌芽。——孙思邈《千金翼方序》 0 0 4. 善为医者,行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。——唐·孙思邈 0 0 5. 良医者...
这一观点,《黄帝内经》就有明示。《灵枢经·本神》曰:“心有所忆,谓之意。”唐代大医孙思邈认为:“医者,意也。善于用意,即为良医。”百名“首都名中医”之一、中华中医药学会骨伤专业委员会副主任、北京中医药大学骨伤科研究所所长王庆甫认为,“意”应有三:一是要居于仁,二是要合于道,三是要敢于出新。
历代名医所提出的“医者意也”一语,实际上就是临床思维的很好运用。唐孙思邈在《千金翼方》中说:“医者意也,善于用意,即为良医。”遗憾的是,很长时期来有人将此理解为随意诊病而斥之唯心的东西。裘氏则通过旁征博引、缜密思考,并结合自己的实践体验,把“医者意也”作为...
明白指出:“可知医者意也,并不是意味着医者在诊病时可以臆想臆说。”又说:“我们在学习古典医籍时,经常可以看到‘医者意也’这一句话,尤其是有些医家在处治某些颇费酌思的病证,运用自己也难以言传,但又在于常理法度之中的有效治法时,往往...
观其妙,医者,意也! 这一观点,《黄帝内经》就有明示。《灵枢经·本神》曰:“心有所忆,谓之意。”唐代大医孙思邈认为:“医者,意也。善于用意,即为良医。”百名“首都名中医”之一、中华中医药学会骨伤专业委员会副主任、北京中医药大学骨伤科研究所所长王庆甫认为,“意”应有三:一是要居于仁,二是要合于道,...
这一观点,《黄帝内经》就有明示。《灵枢经·本神》曰:“心有所忆,谓之意。”唐代大医孙思邈认为:“医者,意也。善于用意,即为良医。”百名“首都名中医”之一、中华中医药学会骨伤专业委员会副主任、北京中医药大学骨伤科研究所所长王庆甫认为,“意”应有三:一是要居于仁,二是要合于道,三是要敢于出新。