屯,元亨,利贞,勿用有攸往,利建侯。 因世之屯而务往以求功,功可得矣,而争功者滋多,天下之乱愈甚,故勿用有攸往。虽然,我则不往矣,而天下之欲往焉者皆是也,故利建侯。天下有侯,人各归安其生,虽有往者,夫谁与为乱。 彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动,满盈。天造草昧,宜建侯而不宁。屯有四阴,屯之义也。其二阴...
一、字面意思 “勿用”:即不要、不用的意思。 “有攸往”:攸,所;往,前往、进展。整体意思是有所前进或有所行动。 因此,“勿用有攸往”的字面意思可以理解为“不要有所前进”或“不要轻率行动”。 二、深层含义 在《易经》的语境中,“勿用有攸往”通常用来告诫人们在特定情境下应保持谨慎,不要轻易采取行动。
屯卦的卦辞是这么说的“勿用，有攸往，利建侯”，这句话的意思是不要轻举妄动，要谨慎行事，不宜主动出击，但可以向外发展，有利于建立自己的事业。为什么这么说呢？因为在屯卦中，震为雷，表示行动；坎为水，表示困难。因此，屯卦的含义是在困难中行动，这也象征着事物的开始往往是艰难的。但是，尽管困难重重...
非大雷大雨,不出圣人,非圣人不能为雷为雨。造化人事,相与有成如此。勿用有攸往,言不必讲求他策,只愿圣人蚤即大位,便可济世安民。本义云:未可遽有所往,迂迟濡缓,非动时机括。彖传于此不下注脚,谓所重不在此句也。此裁剪之法。不宁,补 词未备之意。
初六:遯尾厉,勿用有攸往。 初六:遯尾厉,勿用有攸往。 象曰:遯尾之厉,不往何灾也。 【玩辞】:遯而在后,危险,不要前往。君子见几而作,观阴来消阳,小人道长,当及时隐退,以避其难,初六阴柔居下,位卑职小,退而不果,动而不及,失当遯之时,是以危也。《候人》云:“彼候人兮,何戈与祋。彼其之子...
易经屯卦元亨利贞勿用有攸往,利建侯 屯。元亨利贞。勿用有攸往,利建侯。这是什么意思呢?白话意思就是,屯卦。开始、通达、适宜、正固。不要有所前往,适宜建立侯王。 易经六十四卦,前面两卦是乾坤二卦,代表着天地。有天地,然后有万物,盈天地之间唯万物,故受之以屯,屯者,盈也,物之始生也。所以天地(乾坤)...
屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 【释名】:震之生数七,凵同坎,七入凵中,故名“屯”也。《说文》:“凵,张口也。”《正字通》魏校曰:“凵,受物之器。象地体承载形,虚中者,当其无,有器之用也。”。屯,从屮,贯一,尾曲。屮,草也。一,地也。尾曲,草木艰难初生也。屯,读[zhūn]音,含始生、屈...
屯卦的卦辞是“元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。”这里的“元亨,利贞”与乾卦的“元亨,利贞”含义相同,都是非常顺利,有利于占卜的意思,但屯卦后面还有文字,也就是说,乾卦是无条件地顺利,而屯卦的顺利要以后面的文字为前提。 “勿用有攸往。利建侯。”勿用的意思是不采用。有攸往的含义是有所归向,形容到外界...
译象隐匿到遥远的边境去会有灾难不到这样的地方去怎么会有灾难呢 《直方周易》三十三遯初六遯尾厉,勿用有攸往。象遯尾之厉,不往何灾也? 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》三十三 遯 【遯】初六 遯尾⑴厉⑵,勿⑶用⑷有⑸攸⑹往⑺。 【译】初六隐匿到遥远的边境去会有灾难...
初六,遁尾,厉,勿用有攸往。象曰:遁尾之厉,不往何灾也。 卦之名遁,以二阴浸长而迫阳以遁,非初自遁也。传义谓遁而在后,非卦象义矣。易之取象,多以上为首,下为尾,遁者阳也,尾者,阴也。四阳将遁,初尾其后,或搜其过于谢事之余,或摘其短于退身之后,皆尾之象也。厉勿用、有攸往,皆指阳而言。