综上所述，“勿用，有攸往，利建侯”是屯卦的卦辞，它告诉我们在事物开始的时候需要保持谨慎和耐心，不要急于行动；要有明确的目标和方向；要建立自己的事业。只有这样，我们才能够在事物开始的时候取得成功。
易经屯卦：勿用有攸往，利建侯 屯。元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。“元亨利贞”，是自然而然的变化创造、终而复始的过程。卦辞强调“勿用”二字，因为屯卦草创时期力量不足，如果这时就采取大动作，也发挥不了多大的作用。只能和“潜龙”（潜龙勿用）一样，沉潜、自修，做好长远的布局，只有根深蒂固了，才能...
震性动,坎性险,贞震悔坎,动心忍性,增益不能,天造屯难之际,惟能守当下之困,方能得来日之亨,所谓「动乎险中,大亨贞」,据卦德释断辞者也。「元亨利贞」者,断辞也。「勿用有攸往,利建侯」者,象辞也。 震为雷,坎为雨,雷为阳,雨为阴,震主动,坎主陷,所谓「雷雨之动满盈」,据卦象释象辞者也。...
屯之元亨在于建侯，而不在于攸往。春雷震动时，万物生长时，雷震百里之地，是封侯之地。震又为长子。古制，唯长子继承侯国权利。要成就此业，必经历动乎险中的艰苦卓绝，并使君子的经纶之才有验证和展示的用武之地。屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜寻建侯而不宁。【注...
“勿用有攸往。利建侯。”勿用的意思是不采用。有攸往的含义是有所归向,形容到外界寻找发展机会。建字的甲骨文字形是在土中用手树立一个木桩,有树立的意思,后来引申为设立朝律,创建,建立等含义。侯字的来源是,古代能为众人射杀野兽除害的人成为首领,所以后来成为爵位中的第二等,也可以特指君主或诸侯。
易经屯卦元亨利贞勿用有攸往,利建侯 屯。元亨利贞。勿用有攸往,利建侯。这是什么意思呢?白话意思就是,屯卦。开始、通达、适宜、正固。不要有所前往,适宜建立侯王。 易经六十四卦,前面两卦是乾坤二卦,代表着天地。有天地,然后有万物,盈天地之间唯万物,故受之以屯,屯者,盈也,物之始生也。所以天地(乾坤)...
《屯》卦卦辞：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。占得此卦的解释 【占】得此卦者：问功名：内震外坎为屯，震为雷，坎为云，故曰"云雷"；震为出，坎为入，欲出而复入，故曰屯。又震为人、为上，坎为经、为法，故曰"君子以经纶"。是君子施经纶之才，而运当其屯也，宜待时而动。问战征：勤兵而守曰...
屯: 元,亨,利,贞; 勿用有攸往,利建侯。 【释文】 屯卦: 元始,亨通,利和,贞正; 不要急于趋往,应以加强自身力量为利。攸往:有所往,意为急于建功立业。利:使动用法,以之为利。建侯:取得封侯那样的功业,寓意事物初生,艰难当前,宜慢慢积蓄力量,才能渐渐走向成功。孔颖达《周易正义》曰:“世道初创,其物未...
勿用有攸往,利建侯。译:亨通,利于坚守正道,不宜有所前进,利于建立诸侯。(攸:所。)屯卦意为"初生",象征万物始生状态。《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。译:初生,阳刚阴柔开始结合,艰难也随之产生。在艰险中变动,如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂,大雨将至,象征"初生"状态。初九,...
屯。元,亨,利,贞。勿用,有攸往,利建侯。 象曰:云,雷,屯;君子以经纶。 白话文解释 屯卦。大吉大利,吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。 《象辞》说:屯的上卦为坎,坎为云,下卦为震,震为雷。云行于上,雷动于下,是屯卦的卦象。君子观此卦象,取法于云雷,用云的恩泽,雷的威严来治理国事。