“势服人心不然理服人方无言”这句话的意思是,用权势或暴力使人服从,并不能真正赢得人心;唯有用道理和正义去说服人,才能使人心服口服,以至于无需多言。这与《道德经》中的某些观念相契合。 思想来源:虽然这句话并非直接出自《道德经》,但蕴含的思想与《道德经》中的某些观念相契合。 《道德经》中的相关思想...
行高者,人自高。人所重,非貌高。势服人,心不然;理服人,方无言的意思 相关知识点: 试题来源: 解析 【答案】 品行高尚的人,名望自然高。人们敬重(的是品行),并不是外貌出众。权势(虽然可以)使人屈服,心中(却)不认为这样对;用道理感化对方,才能(让人)没有怨言。 【考查知识点】文言翻译 【思路分析与延伸】...
理服人,方无言 势服人,心不然 理服人,方无言 (译文): 用势力去压服别人,别人仅仅是口服而心不服。以理服人,才能做到让人心服口服。 勿自暴,勿自弃 圣与贤,可驯致 (译文): 一个人不可以自暴自弃,如果立定志向,努力进取,一定可以成为圣人贤人。 见人恶,即内省 有则改,无则警 (译文) 看见别人的恶习,...
“不要仗势去降服压服别人,而要用道理去说服别人”,这句话不仅仅是说给那些对待家政人员不好的人,同样也可以用在领导对待下属上。对于很多领导来说,他们手中的权势就是他们工作的办法:听也得听,不听也得听,听不听都得听;服也得服,不服也得服,服不服都得服;干也得干,不干也得干,干不干都得干;有理也...
“势服人心不然理服人方无言”这句古语,源自《弟子规》,蕴含着深刻的哲理。其字面意思为:依靠权势去压制、使人服从,人们虽然表面上会遵从,但内心并不真正信服;而若以道理说服人,则能使人由衷地信服,直至无言以对。这句话揭示了权力与道理在人心征服上的本质区别,...
如果对待下属再太过刻薄,他们就会阳奉阴违,暗地里给你捅纰漏,这就得不偿失。当知权势用之不当足以造作无边罪业,可不慎乎!以势服人非真服,以理服人方无言。要让大众都服你,你就要有公理、有道义存在,这样彼此之间才没有言语的纷争,你的公司、你的团体才有办法和谐。 【详解】 这里就讲到你用权威用势力用...
《弟子规》讲“势服人，心不然，理服人，方无言”。《说文》“服，用也。”引申为顺从，信服，佩服...
弟子规简说〔二十五〕待婢仆身贵端─理服人方无言原文及翻译 弟子规简说〔二十五〕 待婢仆身贵端 虽贵端慈而宽 势服人心不然 理服人方无言 对待家中的婢女和仆人,本身行为要注重端正庄重,不可轻浮随便,假设能进一步做到仁慈宽厚,那就更完美了。权势可以迫使人服从,虽然外表上不敢对抗,心中却不以为然;惟有以道理感化...
【例文】讲道理是思想政治工作者的基本功。古人讲:“势服人,心不然;理服人,方无言。”从实践看,有的思想政治工作者道理讲不好,入不了心,症结在于理论功底弱,道理讲不透、听了不解渴;有的是知识储备少,说理干巴巴、听了没味道;有的是缺乏创新思维,...
如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服;唯有以理服人,别人才会心悦诚服而没有怨言。 我们跟别人意见不统一的时候,如果用强势去压迫别人,别人虽然不敢说什么了,但是心里憋屈,怨恨。令别人内心苦闷,这种做法不是爱的表现。如果心里有爱,首先考虑的是要用道理去说服对方。对方如果认识到自己的错误,不但心里好受,也...