“劳其筋骨,饿其体肤”意指长时间辛勤劳作使筋骨疲惫,饥饿使皮肤萎缩,形容工作或生活状态的艰辛程度。 '劳其筋骨,饿其体肤'的字面解释 “劳其筋骨,饿其体肤”是一句流传千古的名言,字面意思是指让人的筋骨得到锻炼,身体经受饥饿的考验。在这里,“劳”指的是通过体力...
其中,“饿其体肤”指的是通过忍受饥饿来磨砺身体,使身体更加坚韧;“劳其筋骨”则是指通过繁重的体力劳动来锻炼筋骨,增强体力。这两者共同构成了个人成长的基础,即通过物质上的艰苦磨砺来提升自身的身体素质和意志力。此外,这句话还隐含了“逆境成才”的哲理,即只有在逆境...
此句原文为:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” 译文如下:所以,上天若要将重大的使命降临到某人的身上,必定会先让他历经内心的困苦,使他的筋骨受到劳累,身体忍受饥饿,使他身处贫困之中,做事也常常不能如意。通过这些磨难,来...
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。译文 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作...
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也 译文: 舜从田间被举荐出来,傅说在筑城的奴隶...
从深层含义上看,“必先劳其筋骨饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”实际上是在强调通过艰苦的环境和条件来磨炼个人的意志和品质,进而增强其综合能力。这种磨炼不仅体现在身体上,更在于精神上的成长和蜕变。 在这一过程中,个人需要学会面对困难、挑战和挫...
1)饿其体肤:让身体饥饿,使其受到一定程度的苦难和磨砺。 2)劳其筋骨:通过辛勤的劳动,使得身体和筋骨都得到一定程度的锻炼和磨砺。 3)安忍乎君子:指孟子所倡导的君子应该能够忍受这种磨砺和苦难,坚持不懈地努力奋斗。 2. 名言思想内涵 《饿其体肤劳其筋骨》不仅仅是对于日常生活中应该努力工作的劝诫,更是一种...
全文是故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 全文意思是上天将要把重大职责降临到某人身上的时候,一定要先使意志遭受折磨,使筋骨经受劳累,使身体肠胃忍饥饿,使全身困苦疲乏,使行为总是遭受困扰麻烦。这样,便可使心态受到震动,使...
意思:上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意。 出自:战国 孟子《生于忧患,死于安乐》 原文选段: 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 释义: 所以上...
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身出自《生于忧患,死于安乐》( 选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。 作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为, 磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的...