初禅 [ chū chán ] 生词本 基本释义 详细释义 [ chū chán ] 佛教语。色界中的初禅天,包括梵众天﹑梵辅天和大梵天。 佛教语。四禅定之一。'初禅'的主要特征是'八触':痒﹑动﹑轻﹑重﹑冷﹑暖﹑涩﹑滑;'十功德':空﹑明﹑定﹑智﹑善心﹑柔软﹑喜﹑乐﹑解脱﹑境界相应。见隋智顗《摩诃止观》...
一、初禅 所谓的初禅，指的是初步进入禅定，也就是说把身体给空掉了，举个例子，在打坐的过程中，人们往往会感受不到自身的存在，只有感受到呼吸与细微杂念的存在，这就是入初禅。二、二禅 初禅之后，而随着时间的推移和功夫的加深，杂念不断的减少，呼吸也进一步的减弱，甚至不存在了，这时就是进入二禅。二禅...
初禅的解释(1).佛教语。 * 中的初禅天，包括梵众天、梵辅天和大梵天。 隋 江总 《 钟铭 》：“舟移巨壑，火坏初禅。” (2).佛教语。四禅定 之一 。“初禅”的主要 特征 是“八触”：痒、动、轻、重、冷、暖、涩、滑；“十功德”：空、明、定、智、善心、 柔软 、喜、乐、解脱、 ...
《楞严经》~初禅 但能执身不行淫欲。若行若坐，想念俱无。爱染不生，无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。欲习既除，离欲心现。于诸律仪，爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类，名梵辅天。身心妙圆，威仪不缺。清净禁戒，加以明悟。是人应时能统梵众，为大梵王。如是一类，名大梵天...
关于初禅的定义,《长阿含经》中说:“比丘除欲、恶不善法,有觉、有观,离生喜、乐,入于初禅。”《中阿含经》中说:“初禅有五支,觉、观、喜、乐、一心。”大致的意思是说,在清净心中,诸漏不动,可以称为进入初禅境界。进入初禅,具有觉、观、喜、乐、心一境性等五个表现。可以得到八种触受、十种功德。其...
我们今天就来说说进入初禅后,生起禅悦是怎样一种体验。 一、律典中对初禅体验的描述。 《四分律》中曾说:“彼以喜乐润渍于身,遍满盈溢无不遍处,如人巧浴器盛细末药,以水渍之和合相得,其水润渍无有不润而无零落。比丘得入初禅亦复如是,喜乐遍身无有空处,此是最初现身得乐。” 详细地说来,当修行者进...
「初禅」的特色 「初禅」主要的喜乐来源是「出离恶不善法」,来自「心出离五盖」。换句话说,喜乐感主要是心脱离开负担、压力,以及对于安定性、安乐性有很大破坏性的心理活动～「五盖」。也就是:透过出离「欲贪盖、恚害盖、掉举或散乱盖、昏沈或睡眠盖、疑盖」,这五种对内心安乐有最大破坏性的活动,而得到喜乐...
解析 初禅:离欲、恶、不善法,有觉有观,离生喜乐。 二禅:离有觉有观、内净一心,无觉无观,定生喜乐。 三禅:离喜舍心住、正念、正智、身心受乐,圣说及舍。(放下喜) 四禅:离苦息乐,忧喜先断,不苦不乐,舍净念一心。(放下乐) 反馈 收藏 ...
天乘四种禅定之初禅净界法师定境的浅深,有四种差别。所以古人说:禅中无欲,欲中无禅。只要你心中还有欲望,你就进不了禅定了。这个禅定的浅深有四禅:我们先看第一个初禅,看看初禅的相貌。初禅,亦名“离生喜乐地”,谓行者禅定初成,内心已离欲界五欲,而生起初禅之喜乐。此中行者身心凝然,遍身毛孔气息悉皆出入,...