行有不慊于心,则馁矣翻译孟子《论养气》 “行有不慊于心,则馁矣” 翻译: “行”指言行举止;“慊”通“惬(qie发四声)”快心,满意;“馁”气馁;泄气,丧气;由此可见“行有不慊之心,则馁矣。”的意思大致就是指: 人在言行中总感觉不满意不知足,就会泄气气馁。
浩然之气,至大至刚,行有不慊于心,则馁矣 这句文言文的翻译为: 浩然之气,是最为宏大、最为刚强的。一旦行为中有任何不能让自己心安理得、问心有愧的地方,这种浩然之气就会气馁、消失。 其中,“浩然之气”指的是一种盛大刚直之气,它是人内心最为纯粹、最为强大的精神力量;“至大至刚”形容这种气的盛大与...
行为如果没能完全符合内心的意愿,那就会感到气馁。这种气馁,就像是内心深处的一种浩然之气被消耗殆尽。还有一种断句方式是“行有不慊,于心则馁矣”,意思是行为没有达到圆满,内心就会感到气馁。孟子曾经讲过一个“拔苗助长”的故事,来说明内心的两种偏激:一是忘记事情,缺乏恒心;二是急躁冒进。因此,孟子主张“勿忘...
解析 “行”指言行举止;“慊”通“惬(qie发四声)”快心,满意;“馁”气馁;泄气,丧气; 由此可见“行有不慊之心,则馁矣.”的意思大致就是指 人在言行中总感觉不满意不知足,就会泄气 气馁.大致就这意思啦~觉得差不多记得给分哦~嘿嘿 分析总结。 的意思大致就是指人在言行中总感觉不满意不知足就会泄气气馁...
这句话出自《论语·公孙丑上》，原文是“是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”意思是：这种气是正义的日积月累所产生的，不是一时的正义行为就能得到的。如果行为有一点亏心之处，气就会软弱无力。这种
翻译:其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。(《孟子·公孙丑上》) 相关知识点: 试题来源: 解析 它作为一种气,最为盛大,最为刚强,靠正直去培养它而不伤害它,就会充塞天地之间。它作为一种气,是要和...
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害2,则塞于天地之间。其为气也,配义与道3;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊4于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之5也。必有事焉,而勿正6;心勿忘7,勿助长也,无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之8者,芒芒然9归,谓其人...
“则馁矣”的因果关系翻译为“便会衰竭”,通过“便”字强化了行为失范对道德力量的直接削弱作用。 四、哲学内涵的现代转译 译文在保持古文韵味的同时,完整呈现了孟子“养气说”的深层逻辑:道德力量需通过持续不断的正义行为滋养,任何违背内心的举动都会...
浩然之气,至大至刚,行有不慊于心,则馁矣翻译 浩然之气至大至刚.行走不慊于心,则馁矣的意思是:这种气,极端浩大,极端有力量,用正直去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间。不过,这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。而且,必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成。
翻译:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”(《孟子·公孙丑上》) 相关知识点: 试题来源: 解析 那一种气,最伟大,最刚强。用正义去培养它,一点不加伤害,就会充满上下四方,无所不在。那种气,必须...