在《圣经》中的“马太福音”第二十五章有这么几句话:“凡有的,还要加给他叫他多余.没有的,连他所有的也要夺过来.”1973年,美国科学史研究者默顿用这几句话来概括一种社会心理现象:“对已有相当声誉的科学家做出的科学贡献给予的荣誉越来越多,而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩.”默顿将这种社会心理...
“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。”这是经济学家们常谈到的“马太效应”。它反映了富的更富、穷的更穷的两极分化社会现象。这个效应启示我们要( )
凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。这句经文出自《马太福音》中的文字，是一句富有深刻启示的圣经经文。这段经文提醒我们关于资源、机会和财富的不平等现象，以及这种不平等如何影响社会和个人的生活。让我们深入探讨这段经文背后的含义和启示。首先，经文中的“凡有的，还要加给他...
然而,事情的另一面是,所有神衹都离不开它们的宗教,而所有宗教都是由人创立的,因此我们自然可以推论所有神衹都是人造的。尽管宗教的创立者们一律宣称得神启示(注:这里凡指有神论的宗教均不包括佛教,上、下亦同),无神论者们宣称不相信神祇的存在,但人类肉体的灭亡却是不争的事实。灵魂能否独立于肉体存在及是否有...
《圣经》中“马太福音”第二十五章由这么几句话:“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。”1973年,美国科学史研究者莫顿用这句话概括了一种社会心理现象:“对已有相当声誉的科学家作出的科学贡献给予的荣誉越来越多,而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”莫顿将这种社会心理现象命名...
“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来”讲的是()。A.帕累托法则B.马太效应C.二八法则D.犹太法则搜索 题目 “凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来”讲的是()。 A.帕累托法则B.马太效应C.二八法则D.犹太法则 答案 B 解析...
“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。”这是经济学家们常谈到的“马太效应”,它反映了富的更富.穷的更穷的两极分化的社会现象。针对这一问题,需要A.
凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺去。这句话出自《圣经 · 马太福音》，它神秘而晦涩，千百年来很多人误解了它的含义。你是否遇到过一些本来就不富足的人，结果那最后的一点点拥有也失去了？而那些本来已经很富足的人，还不断得到更多。好像富人变得更加富有，而穷人将更加贫穷？其实...
“凡有的，还要加倍给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。“马太效应”反映着“富的更富、穷的更穷”一种两极分化的社会现象。造成这种现象的原因有很多，这其中有两大根本原因：一是财富在向权力集中；二是财富在向资本集中。社会财富如何向权力集中？一是政府在资源配置中居于主导地位，这种主导...
《圣经》中“马太福音”第 25 章有这么几句话:“凡有的,还要加给他,叫他多余;没有的、连他们所有的,也要夺过来。” 1973 年,美国科学史研究者莫顿用这几句话来概括社会分化的现象,并命名为“马太效应。”从市场经济角度看,要将“马太效应”对和谐社会的负面效应降低到最小限度,需要 ( ) A .发挥市场在...