第一句:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。 我们所有看到的相,都是由心所幻化的一种假相。所以人在事物当中,总喜欢去看它所表现出来的一种特征,然后对它做出判断。《心经》云:色即是空,空即是色。所有的相,其实都是空的,是不实的。如果能够知道“相”里面存在的空性,就能明心见性。 比如我们...
所以佛说“若见诸相非相,即见如来”,这时候就是彻底的明心见性,悟道成佛了。 二、应无所住,而生其心。 在《金刚经》中,须菩提向佛陀提问:因如何安住自己的心?佛陀回答说:应无所住,而生其心。意思就是心不住在任何事物和现象之上,不对任何事物执着,自然可达到《心经》所说的“心无挂碍,无挂碍故,无有...
1、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 一切诸相都是虚妄不实的,不要执着于任何形象和境界,一切都会随顺而变。 如果能够照见各种现象的空性,便是真正悟到了佛性。 六祖惠能的“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”也是契合了这个道理。 2、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作...
我们所看到的万事万物，都不是其本质。唯有用心感知，才能有所领悟。世间之人最难以割舍的，不过是他们身边的财富。这首诗中的“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”就源自于《金刚经》。为什么这番话，会流传千古？因为它道出了一个真相——人世间的万事万物，皆是一场不可名状的“虚妄”。02 对...
佛学经典中经典:应无所住,而生其心 网页链接 一、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。 出处:《金刚经》 大意:所有我们看到的事物和现象,都是虚幻不实的。如果我们能够看清这些现象并非实相,那么我们就能见如来,也就是事物本来的样子。 二、无我相,无人相,无众生相,无寿者。
因此,“所有相皆是虚妄”的教义,旨在引导人们超越对现象的执着,从而达到内心的平静和解脱。 诸相非相:探讨现象与本质的区别 “若见诸相非相,即见如来”是对“所有相皆是虚妄”的进一步阐释。这里的“诸相非相”,指的是当我们不再执着于现象的表象,而...
《金刚经》中有这么一句话:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”很多人觉得,这里的意思是说,只要看到所有的相都是假的,就能看到如来。那么,这种理解对不对呢?这里的“凡所有相,皆是虚妄”到底是什么意思呢? 《金刚经》是一部佛陀讲的经书,它的目的是让人通过了解佛经的意思,生出诸般智慧,用以...
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”不仅是一种哲学思想，更是一种觉悟的道路。通过它，我们可以从迷惑走向觉醒，从执着走向解脱：1.从执着到无执 认识到现象的虚妄性，我们就不会再为失去而痛苦，也不会因为拥有而狂喜，而是以平等心对待世间万象。2.从迷惑到觉醒 当我们见诸相非相时，就会发现...
1凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。一切诸相都是虚妄不实的,不要执著于任何形象和境界,一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性,便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。“凡所有