“凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之……今天下之君子,忠实欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。此圣王之法,天下之治道也,不可不务为也。”该思想家( ) A. 主张统治者应遵循无为而治 B. 提出“施仁政于民”的思想 C. 代表下层平民的利益和诉求 D. 主张以...
解析 可以使天下所有的祸患、篡夺、仇怨、憎恨不发生的原因,是产生于互相爱,因此有仁德的人称赞它。 结果一 题目 【题目】翻译凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。译文 答案 【解析】可以使天下所有的祸患、篡夺、仇怨、憎恨不发生的原因,是产生于互相爱,因此有仁德的人称赞它。相关推荐 1【...
凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。 答案 参考答案: 大凡天下所有的祸患、掠夺、仇怨、憎恨,都可以让它不发生,是因为相爱产生的结果,所以有仁德的人称赞它。解析: 凡,大凡;毋起,不发生;以,因为;生,产生;誉,称赞。相关推荐 1把文中画横线句子翻译成现代汉语。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,...
译文:所以得到了士,智谋就不会受挫,身体不必劳苦,名声树立且功业成就,美好的事物得以显扬,丑恶的事物不会发生,就是由于得到了士的缘故。 答案 5.B(“辩”通“辨”,不能译为“辩论”) 相关推荐 15.下列句子,翻译不正确的一项是((2分)A.凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。译文:天下所...
【题目】先秦有思想家认为:“凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。”这体现了A.仁者爱人B.民贵君轻C.无为而治D.兼爱非攻
(1)然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?译文:(2)凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也。是以仁者誉之。译文:10.通过这段文字,简单比较一下墨子的“兼爱”与儒家的“仁爱”之间的区别。 相关知识点: 阅读 文言文阅读 朗读节奏与断句 试题来源: 解析 6.D贱,形容词活用为名词,卑贱者。7.AA项均是连词...
名句:凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与 来源: 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以...
依据材料“以兼相爱、交相利之法易之”可知,反映的是兼爱的思想,结合所学可知,这是墨家墨子的思想,故C项正确。材料没有体现仁爱、法治以及无为思想,故ABD三项错误。故选:C。本题考查百家争鸣。解题的关键是正确分析材料“以兼相爱、交相利之法易之”的主旨分析得出反映的是兼爱的思想。本题考查墨子的思想,侧重...
“凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也;是以仁者非之。既以非之,何以易之?……以兼相爱、交相利之法易之。”此话强调的是 A. 仁爱 B. 法治 C. 兼爱 D. 无为 相关知识点: 试题来源: 解析 C 【详解】结合所学可知,题干中“兼相爱、交相利”反映的是墨子的“兼爱”的思想,C正确;孔子提倡仁爱...
然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也。是以仁者誉之。