【小题1】所谓“仁人”,就是对亲人不能怒,不能怨,而且还要与他们分享富贵。【参考译文】(孟子)说:“仁人对于弟弟,心里不存在忿怒,不留怨恨,只是亲近爱护他罢了。亲近他是希望他显贵,爱护他是希望他富有。把他封在有庳(当诸侯),是让他显贵富有。自己做了天子,弟弟只是一个平民,能说是亲近爱护他吗?”...
仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。-释义仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。 摘自《孟子·万章章句上·第三节》 解释:仁人对于弟弟有所忿怒。不藏于心中;有所怨恨,不留在胸内。只是亲他爱他罢了。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 ...
曰:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。亲之欲其贵也,爱之欲其富也。封之有庳,富贵之也。身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎?”“敢问或曰放者,何谓也?”曰:“象不得有为于其国,天子使吏治其国,而纳其贡税焉,故谓之放,岂得暴彼民哉?虽然,欲常常而见之,故源源而来。‘不及贡,以政...
曰:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。亲之欲其贵也,爱之欲其富也。封之有庳,富贵之也。身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎?”“敢问或曰放者,何谓也?”曰:“象不得有为于其国,天子使吏治其国,而纳其贡税焉,故谓之放,岂得暴彼民哉?虽然,欲常常而见之,故源源而来。‘不及贡,以政...
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(《论语·述而》) 孟子曰:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。亲之,欲其贵也; 爱之,欲其富也;封之有庳,富贵之也。身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎?”(《孟子·万章上》) (1)下列对选段内容的分析与概括,不正确的一项是( ) ...
阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)(孟子)曰"仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。亲之欲其贵也,爱之欲 其富也。封之有库①,富贵之也。身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之
谁知道虞舜竟然没有杀掉弟弟象,反而给弟弟象一块封地——有庳,食邑千户。天下人不解,于是孟子就解释道:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。亲之欲其贵也,爱之欲其富也。封之有庳,富贵之也。身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎?” 对于弟弟,我这里扩大理解为兄弟,包括哥哥,乃至结拜兄弟,都应该...
象至不仁,封之有庳。有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎?在他人则诛之,在弟则封之。”曰:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。亲之欲其贵也,爱之欲其富也。封之有庳,富贵之也。身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎?”“敢问或曰放者,何谓也?”曰:“象不得有为于其国,天子使吏治其国而纳其...
曰:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。亲之,欲其贵也;爱之,欲其富也。封之有庳,富贵之也。身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎?” “敢问或曰放者,何谓也?”曰:“象不得有为于其国,天子使吏治其国而纳其贡税焉,故谓之放。岂得暴彼民哉?虽然,欲常常而见之,故源源而来,‘不及贡,以...
仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而己矣。 131 2018-04 3 富,人之所欲,富有天下,而不足以解忧; 70 2018-04 4 父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨。 134 2018-04 5 责善,朋友之道也。 67 2018-04 6 非仁无为也,非礼无为也。