凡所行先立乎诚,则心有主张,不至枉道从人,自然无有疚病。凡道理先立乎诚,则千变万化,都有个妙用出来,自然无有穷尽。这四句又是推说上文「凡事豫则立」的意思。 在下位不获乎上,民不可得而治矣。获字,解做得字。获乎上,是得上人的心。孔子又以在下位者推言素定之意,说在下位的人,必须得上人的心...
凡为天下国家有九经,所以之者一也。 凡事豫则立,不豫则废。言前定则不路⑥,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道:不...
所以行之者一也。或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。” 子曰:“好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身。知所以修身,则知所以治人。知所以治人,则知所以治天下国家矣。“凡为天下国...
“凡为天下国家有九经,所以行之者一也。凡事豫①则立,不豫则废。言前定则不跲②,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道:不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道:不明乎善,不...
凡为天下国家有九经,所以行之者一也。一者,诚也。一有不诚,则是九者皆为虚文矣。此九经之实也。「为」,犹治也。前三德行之者一,所以实其德;此「九经」行之者一,所以实其事。章句谓此「九经之实」,「实」犹言
凡为天下国家有九经,所以行之者一也 凡事豫则立,不豫则废 言前定 凡为天下国家有九经, 所以行之者一也。 凡事豫则立, 不豫则废。 言前定则不跲, 事前定则不困, 行前定则不疚, 道前定则不穷。 预见方能遇见, 悟道才能吾到。 -致自己
凡为天下国家有九经,所以行之者一也。 【注释】 [1]绝世:指卿大夫子孙中已经失去世禄的人。 [2]朝聘:古代诸侯定期朝见天子。《礼记·王制》:“诸侯之于天子也,比年一小聘,三年一大聘,五年一朝。” 【翻译】 延续已经绝禄的世家,复兴已经废灭的国家,整顿已经混乱的秩序,扶救处于危难之中的国家,让诸侯各自...
“凡为天下国家有九经,所以行之者一也。凡事豫则立,不豫则废”讲的是那种谋略艺术A.调虎离山,浑水摸鱼B.着眼全局,谋划长远C.谋之不测,隐于不意D.己所不欲,勿施于人的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习
于当今不全适用。在封建社会一般两代后文官治国之策就变成了愚，弱，疲，辱，贫，五者不灵则杀之。
“凡为天下国家有九经,所以行之者一也。凡事豫则立,不豫则废”——“着眼全局、谋划长远”谋略艺术的高明 与否,则直接关系到创业谋略水平的高低,关系到事业的成败。 创业是一个比较复杂的大系统。要求创业者必须具有大局观,从全国、全世界的角度思考问题,如此才容易找到捷径。 【从本身角度看】——其经营要素有...