1、净宗初祖庐山慧远大师 2、净宗二祖善导大师 3、净宗三祖承远大师 4、净宗四祖法照大师 5、净宗五祖少康大师 6、净宗六祖永明延寿大师 7、净宗七祖省常大师 8、净宗八祖莲池大师 9、净宗九祖蕅益大师 10、净宗十祖截流大师 11、净宗十一祖省庵大师 12、净宗十二祖彻悟大师 13、净宗十三祖印光大师 ...
净宗三祖——承远大师 承远，（712～802）唐代僧，为净土宗第三祖。汉州（四川广汉）人 净宗四祖——法照大师 法照，唐代净土宗僧。又称五会法师。其生卒年、籍贯均不详。净宗五祖——少康大师 少康，（？～805）唐代净土宗僧。为净土宗第五祖。净宗六祖——延寿大师 延寿，（904～975）唐末...
大师住世时,禅门中许多人都说净土是权教,遇到念佛人,都让参究「念佛是谁」。而大师坚持认为念佛一法,就是圆顿心宗。大师曾开示众人说:「念佛法门,别无奇特,只是深信力行为要。佛云,若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。天亲云,四种三昧,同名念佛,念佛三昧,名为三昧中...
莲池大师（1535-1615），名袾宏，字佛慧，号莲池，又称云栖大师，是明代净土宗第八代祖师，与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明末四大高僧。莲池大师出生于浙江仁和（今杭州市）的世宦之家，自幼聪颖好学，十七岁时就中了秀才。然而，他却对世俗功名不感兴趣，二十七岁时父亲去世，三十一岁时母亲去世，这两...
念佛，在净土宗修行中占据着核心地位。"一句佛号，通达三世"，这看似简单的修行方法，实则蕴含着极为深刻的境界层次。净土宗第十三代祖师印光大师曾言："念佛一法，妙极易行"，可修行者在念佛过程中若不明白其中境界，又怎能达到往生西方极乐世界的目标？临终之际，我们的祖师为何特别强调念佛的四层境界？为何第四层...
来源百度：净土宗祖师:"念佛最重要的不是场所。"而是这个常被忽视的关键 "念佛何须择地方，行住坐卧不相妨"。这句净土宗祖师善导大师的法语，道出了念佛法门深奥又简单的真谛。常有修行者困惑：为何有人在庄严寺院中精进念佛却难以入定，反有人在闹市俗间却能得一心不乱？念佛究竟是重在外在环境的清净，还是...
净土宗第十二祖彻悟大师 彻悟大师(1741-1810)净土宗第十二代祖师。清代著名高僧。讳际醒,字彻悟,一字讷堂,又号梦东,京东丰润县人(今河北省丰润县境内)。俗姓马,父讳万璋,母高氏。大师幼时聪慧颖异,长而喜好读书,儒家典籍,四书五经,靡不遍览。兼善作诗赋词,甚为世人所崇。
莲池大师著述甚丰,主要代表作有:《戒疏发隐》五卷、《阿弥陀经疏钞》四卷、《佛遗教经节要》一卷、《具戒便蒙》一卷、《水陆仪规》六卷、《竹窗随笔》三卷、《往生集》三卷、《净土疑辩》一卷、《禅关策进》一卷、《楞伽经摸象记》十卷、《缁门崇行录》一卷、《山房杂录》三卷等。这些著述于云栖...
净土不立宗而以慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师、延寿大师、省常大师为莲社七祖。宗晓法师、志磐(pán)法师同是天台宗的学者,宗晓法师立莲社六祖,志磐法师立七祖(志磐在宗晓的排名基础上,略有删增,删除宗赜,增加承远大师与永明延寿大师,后人排列大致依志磐法师所...
法相承者，即指一宗一派教法的递相承接，如生命体之血脉运行，同源，同质，始终一贯。「论」为菩萨所造，「释」为祖师所解。论与释共同解释本宗的正依经典──佛说经典。虽有净土三经，但各自解释不同，或说为凡，或说为圣；或判报土，或判化土 ；或重观佛，或重念佛。若无相承，则学者终无所依。故...