百度试题 结果1 题目其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。(《老子四章》)___ 相关知识点: 试题来源: 解析 译文:这些行为用道的观点来看,就叫作剩饭赘瘤,人们常常厌恶它们,所以懂得道的规律的人是不会这样做的。反馈 收藏
“曰”,是;“赘形”,赘余的肉瘤;“或恶之”,有的都厌恶它;“不处”,不居于这样的境地。译文:(“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为)用道的观点来看,是吃剩下的食物或身体上的肉瘤,就连有的畜生都厌恶这些东西。所以有道的人不居于“自见”“自是”“自伐”“自矜”的境地。答案:(“自见”“...
用道的观点来看,就叫作剩饭,赘瘤,人们常常厌恶它们,所以有道的人决不这样做. 考查知识点:翻译句子思路分析与延伸:要点:采用直译的方法,对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。注意翻译出关键字词,译句语言要注意做到通顺。结果一 题目 (1)其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
其在道也,曰:余食赘形.物或恶之,故有道者不处. 答案 这句话出自道德经第二十四章.翻译为:从“道”的观点来看,这些急躁炫耀的行为,可以说就像吃剩的饭和多长的肉瘤.这些是惹人厌恶的,所以,有“道”的人不会这样做. 希望能帮到你.相关推荐 1 其在道也,曰:余食赘形.物或恶之,故有道者不处. 2其...
物或恶之,故有道者不处 这句什么意思? 得其心有道:所欲与之聚之,所恶施尔也 得天下有道:得其民,斯得天矣;得其民有道:得其心,斯得民矣:得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也. 特别推荐 热点考点 2022年高考真题试卷汇总 2022年高中期中试卷汇总 2022年高中期末试卷汇总 2022年高中月考试卷汇总 ...
百度试题 结果1 题目其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。相关知识点: 试题来源: 解析 从道的角度看,以上这些急躁炫耀的行为,就叫做剩饭赘瘤,人们常常厌恶它们,所以通晓道义的人是不会这样做的。反馈 收藏
把下列句子翻译成现代汉语。(1)其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。译文:(2)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。译文:(3)能不龟手一也,或以封,或不
(1)其在道也,曰:余食赘形,物或恶之,故有道者不处。(2)知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。(3)是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。 2把下列句子翻译成现代汉语。(1)其在道也,曰:余食赘形,物或恶之,故有道者不处。(2)知足者富,...
物或恶之,故有道者不处 其在道也,曰:余食赘形。物或恶之,故有道者不处。出自《道德经》第二十四章,意思是,从道的角度说,以上这些行为可说是:“剩饭赘瘤。”谁都厌恶它们,所以有道之人不会这样做。 曾仕强先生解读 其在道也,曰余食赘形。物或恶之,故有道者不处。“余食”,就是剩余的食物;“赘形”...
其在道也,曰:余食赘形.物或恶之,故有道者不处. 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 这句话出自道德经第二十四章.翻译为:从“道”的观点来看,这些急躁炫耀的行为,可以说就像吃剩的饭和多长的肉瘤.这些是惹人厌恶的,所以,有“道”的人不会这样做. 希望能帮到你. 解析...