孟子有言:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。”据此推知( ) A. 先秦时期民众尚未开化 B. 儒家强调道德礼义教化民众 C. 孟子首创私学教化民众 D
根据材料“人之有道也,饱食、暖衣,逸居而无教,则近于禽兽”可知,孟子认为为人之道,若只是吃饱穿暖而已,那就与禽兽没什么区别了,这表达了先养民、富民,然后再施教化于民的思想,故C项正确; 题干所给材料强调的道德、教化的作用,“爱民重民”与材料主旨不符,故A项错误; 结合所学知识可知,“节用而尚贤”...
【题文】“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”从中可以看出①文化是人类社
【答案】A 结果一 题目 【题目】20.《孟子·滕文公上》说,“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽”,孟子所说的“道”是指A.人伦道德B.法律制度C.统治阶级意志D.个人主观感受 答案 【解析】【解析】此题考查的相关知识。A.孟子的话强调了道德、人伦的重要性,他所说的道指的是人伦道德,故A...
【题目】20.《孟子·滕文公上》说,“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽”,孟子所说的“道”是指A.人伦道德B.法律制度C.统治阶级意志D.个人主观感受 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】【解析】此题考查的相关知识。A.孟子的话强调了道德、人伦的重要性,他所说的道指的是人伦道德,故A...
【题目】“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”从中可以看出(① 文化是人
1《孟子》言,“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦。父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”与孟子这一思想形成鲜明反差的是( )A.墨子的“兼爱” B.荀子的“性恶伪善”C.孔子的“仁爱” D.韩非的“法不阿贵” 2 《孟子》言,“人之有道也...
阅读下面的作品,完成问题。孟子说:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”(
阅读下面选段,回答问题。孟子曰:“人之有道也;饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒①,教以人伦——父子有亲,君臣
阅读下面《孟子》选段,完成后面问题。选段一:(孟子曰:):“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒①,教以人伦——父子有亲,君臣有义,夫妇