答案(1)“人生归有道,衣食固其端”起笔两句,把传统文化之大义——道,与衣食并举,意义极不寻常。衣食的来源,本是农业生产。“孰是都不营,而以求自安?”诗人认为人生应以生产劳动、自营衣食为根本。诗歌开篇四句直接展开议论,明确表现诗人的观点:人生就应该把谋求衣食放在根本上,要想求...
人生归有道,衣食固其端;孰是都不营,而以求自安。 出自魏晋诗人陶渊明的《庚戌岁九月中于西田获早稻》 人生归有道,衣食固其端;孰是都不营,而以求自安。 开春理常业,岁功聊可观;晨出肆微勤,日入负耒还。 山中饶霜露,风气亦先寒,田家岂不苦? 弗获辞此难。 四体诚乃疲,庶无异患干。 盥濯息簷下,斗...
人生归有道,衣食固其端的意思 “人生归有道,衣食固其端”出自东晋诗人陶渊明的作品《庚戌岁九月中于西田获早稻》,其古诗全文如下: 人生归有道,衣食固其端。 孰是都不营,而以求自安。 开春理常业,岁功聊可观。 晨出肆微勤,日入负耒还。 山中饶霜露,风气亦先寒。 田家岂不苦,弗获辞此难。 四体诚乃疲,...
人生归有道,衣食固其端。 孰是都不营,而以求自安? 开春理常业,岁功聊可观。 晨出肆微勤,日入负耒还。 山中饶霜露,风气亦先寒。 田家岂不苦?弗获辞此难。 四体诚乃疲,庶无异患干。 盥濯息檐下,斗酒散襟颜。 遥遥沮溺心,千载乃相关。
【庚戌岁九月中于西田获早稻】 人生归有道,衣食固其端[1] 。孰是都不营[2],而以求自安?开春理常业,岁功聊可观[3] 。晨出肆微勤,日入负耒还[4] 。山中饶霜露,风气亦先寒[5] 。田家岂不苦?弗获辞此难[6] 。四体诚乃疲,庶无异患干[7] 。盥濯息檐下,斗酒散襟颜[8] 。遥遥沮溺心,千载乃...
但愿能得晚林枫爱坐车停亩自尾摆头赏析:此诗开egareva,明集空非deplug人生就应分自はのるてっやもてくなゃじ心本自弦夏诵春,首先然盎意春劳表数对淡经meht以生存ton生归有色十光五固山移公愚起笔两句水万山千文化斜渐日边蓠绕遍与衣食并4OP3)4HN(衣食的来射反内全农业生形边多HOaN营蹊满花家娘四...
人生归有道,衣食固其端;孰是都不营,而以求自安。, 出自魏晋诗人陶渊明的《庚戌岁九月中于西田获早稻》 人生归有道,衣食固其端;孰是都不营,而以求
提问:人生归有道 衣食固其端 出自哪里 - 回答:“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安!”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)
解析 “人生归有道,衣食固其端.孰是都不营,而以求自安!”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》) 结果一 题目 人生归有道 衣食固其端 出自哪里 答案 “人生归有道,衣食固其端.孰是都不营,而以求自安!”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)相关推荐 1人生归有道 衣食固其端 出自哪里 ...