其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物 其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。出自《道德经》第十四章,意思是,它起始不明、末端不暗,它延绵不绝,不停变化,不可名状,最终回到无形无名的虚无状态。 曾仕强先生解读 其上不皦,其下不昧。“皦”,是光亮;“昧”,是黑暗。其上不光亮,其下不...
“其上不皦,其下不昧”一句语出《老子》。() 参考答案:√ 不昧因果,如实观照.什么意思 不昧因果是指:对于因果报应清清楚楚、明明白白,都会按事实照应。学佛修道者若认为自己在世间唯有把一切的因果业都了了,才能 道德经中的,欺下不口欺上不昧是什么意思 名曰希。搏而不得,名曰微。此三子者不可至诘,故混...
今天分享的一句道德经是“其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状、无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。”出自《道德经》第十四章。 上一次我们讲了道隐藏于万物之中,让我们感知不到它的存在。然而道确实是存在的,以什么样的方式存在呢? 其上不皦,其下不昧。它上面不...
其上不皦其下不昧绳绳不可名复归于无物译为道在天上不会总是明亮皎洁在地上也不可能总是昏暗不明道变化无穷变化莫测孕生出无法用言语描述的多姿多彩的万物世界这一切一切的变化要归咎于道是无具体表象的 此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。 “此三者不可致诘,故混...
百度试题 结果1 题目“其上不皦,其下不昧”一句语出《老子》。() 相关知识点: 试题来源: 解析 “其上不皦,其下不昧”一句语出《老子》。() A.正确 B.错误 正确答案:A 反馈 收藏
语出《道德经》通行版,“皦”就是光明,“昧”就是昏暗。 因为光线的缘故,物体一般上面都亮一些,下面都暗一些,此所谓上皦下昧。那这句话的直白意思就是混而为一的性,上面不明亮,下面不昏暗。按此理解之,也就无所谓上下,无所谓明暗了。 苏辙注道德经云:物之有形者,皆理于阴阳,故上皦下昧,不可逃也。道...
其上不皦,其下不昧.皦,音jiǎo,通“皎”,意思是白亮,明亮.和后面的“昧”相对,上面不亮,下面不暗.结果一 题目 《道德经》第十四章“其上不?其下不昧”中的?是什么字?怎么读? 答案 其上不皦,其下不昧.皦,音jiǎo,通“皎”,意思是白亮,明亮.和后面的“昧”相对,上面不亮,下面不暗.相关推荐 1...
《道德经》14.2其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,…,是谓惚恍 释义:往上看不是那么光亮,往下看也不是那么晦暗。绵延不绝不知如何称呼,(一切)终又归于无的状态,这就是不见形状的形状、不掺杂物欲的形象。这叫做“恍惚”,没有固定的形(更没有固定的象)。
道经十四(5)其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。 其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。 老子是在用世人常规思维语言描述超越世间相对存在的一体无分别的唯一绝对存在——自然虚无之道。即以相对讲绝对。在老子无心无为无意识态下的直觉中,其道不仅无色无声无形体,在上不显其光明,在下也...
今天要来解读《道德经》的经文:其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。 河上公版本的译注:其上不皦,言一在天上,不皦。皦,光明。其下不昧。言一在天下,不昧。昧,有所闇冥。绳绳不可名,绳绳者,动行无穷级也。不可名者,非一色也,不可以青黄白黑别,非...