如“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,与之俱化”,“芝兰生于幽谷,不以无人而不苦”,“夫兰当为王者香草,今之独茂,与众为伍……”,把兰比作君子,称之为王者香草,一直影响后世,但他们所描写的兰、蕙,并非我们今天
德高望重的前辈和知己等都是适合赠予兰花的对象,兰花又称为“文人花”,赠予德高望重的长辈可以示尊敬,代表深深的敬意与崇拜。 古人常常用兰交来表示两个意气相投,有着共同目标的朋友。送兰花并不表示关系有多亲密,而已是一种对并驾齐驱的知己的欣赏之情,选择自己的同学或是同事相赠非常合适。 兰花作为高洁坚贞...
在已进入市场经济时代的今天,从物质财富角度言之,兰花作为一种商品,其经济价值不可低估,同时也是兰文化必要的物质依托。但更重要的是精神财富。若只想通过养兰来获取经济收益,便是对兰文化的矮化甚至亵渎。已融入国人血液的以兰明志、以兰育人、以兰会友的理念,才是兰文化的灵魂。我们确信,随着国人文化修养和生活...
一:生活中的兰文化 谈起兰文化,主要分为两部分,一是我们的生活中的兰文化,一是我们精神世界中的兰文化,而我们首先讲一讲我们生活中的兰文化。 1,兰花的种植文化 其实,对于兰文化的种植,我们在上文中已经见到一些了,在这里我们具体补充一下。 中国兰花的真正栽培种植最先始于唐宋时期,在唐宋之前,多是移植野生兰...
春光明媚时更喜爱中国兰文化！自从人类进入文明时代后，有各种各样的物象都被冠以“文化”的名称，比如东方文化、西方文化、青铜器文化、茶文化、酒文化、旅途文化等等，不过中华文化里有特殊的兰文化，这是中华文化脉络中的一个重要组成部分，源远流长！中国文化在春秋战国之际有百家争鸣，思想流派众多，后来儒家文化...
兰以“香”著称, 具有“高洁”、“清雅”的特点, 也是四雅之一的代表植物, 其他三雅分别是水仙、菊和菖蒲。 据传, 越国被吴灭国后, 勾践便在浙江绍兴渚山种植兰花以明志。 汉代时, 在越王种植兰花处建成驿亭, 后人便把此处称为“兰亭”, 也就是东晋大书法家王羲之 ...
《中国兰文化》是2009年5月中国林业出版社出版的图书，作者是马性远，马杨尘。该书叙述了中国兰文化史、挖掘了中国兰花与中国传统文化的内在关系，探索了前人对兰花的认识过程和欣赏理念，整理了古今文人以兰为题材的诗、画、曲、文和佚事趣闻，阐明了兰文化的演变过程和发展趋势，为中国兰花产业化的持续发展打下了...
中国兰文化具有深厚的文化积淀,历代文人和仁人志士用兰言志、借兰抒情、以兰入画,诗情画意。在赏兰、品兰、写兰、画兰的过程中,修身养性,把兰的美好内化为自身的品格和修为。因此,兰有国香、天香、香祖的美誉。 兰文化作为一种民族文化,养君子之...
陈彤彦在著作《中国兰文化探源》中说：“黄庭坚关于兰、蕙的论述，并非是他自己的突发奇想，乃是集先秦古籍有关兰、蕙记录之大成，加上他个人的艺兰经验，为春秋战国时代的兰、蕙分类，作了一个精辟而出色的诠释，一直影响至今。在国兰分类的继承和发展过程中，作出了不可磨灭的贡献。”在我国上下五千年的历史中，...