神秀大师:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。六祖慧能大师:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。从对我们的意义上来看:慧能的境界是高,与道家思想不谋而和,却并不实用,神秀的境界虽然谈不上高,却完全符合中国人的思想,基于现实的意义神秀的境界却比慧能高。 拓展资料: 慧能...
闭关洞,六祖慧能曾在此修行 后来的故事 后来的事情,大家都知道了,惠能成为六祖,去了广东。而神秀在五祖去世后,则到了湖北玉泉寺。神秀做的偈颂,没有悟道,只是修行阶段,而惠能的偈颂已然彻悟。在湖北玉泉寺的神秀大师背着一个失落的配角的名声继续修行、弘法,奇怪的是,追随他的人依然很多,并没有因为他...
六祖踏上了十年的逃亡路, 十年之后来到广州法性寺, 开始弘法。 惠能的故事, 这次就暂时讲到这里, 余下的我们慢慢讲。 08 神秀和慧能 在我年少的时候, 听到这个故事, 哇!不禁赞叹惠能的境界, 而轻视神秀。 后来修行了良久,才明了, 原来惠能是对的, 神秀也是对的。 他们是一对的。 一起向我们演了一出“...
禅宗中这样一个故事:六祖慧能和神秀都是五祖弘忍的弟子,但神秀是大弟子,而慧能当时只是一名勤杂工。在四祖考察众弟子以传授衣钵时命大家各做一首偈子;其中神秀写的如下:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”而慧能做的偈子是这样的:“菩提本无树,明镜亦非台。___,___。”后来五祖评价两人做...
从诗句上看,慧能说的是不让我们从外去求,而是从自己的内心去求,对于无所牵挂,了无事实可以一心求禅的人来说,这个修行方案是最直接的,明心见性。 3,后记 对于我们生活上来说,我们牵挂的东西太多,无法放弃一切念头,对于传承禅宗来说慧能的寄语是最好的,对于普通人修行,利用神秀的寄语修行是个不错的选择。
我们都知道六祖慧能禅师和他的师兄神秀“对诗”的故事,后来五祖传衣钵给了慧能,慧能到了南方,神秀则留在北方,后人也称他们为“南慧能,北神秀”。我们看下他们的两首偈子,感觉完全是针锋相对。神秀禅师:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。慧能禅师:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何...
部分人对六祖慧能和神秀禅师的了解,来源有两个,一个是韶关的南华寺,香火鼎盛,有六祖慧能的不腐真身。 还有是一个故事中的两首偈子(偈是颂的意思,偈语可以理解为僧人唱经的诗词),当时五祖弘忍日渐老迈,自知时日无多,要选衣钵传人,为了考察弟子们的心性,于是要求弟子们作偈以对。
从名气上说,神秀禅师在当时的影响更大;而慧能禅师呢,由于那个广为流传的故事和南华寺的不坏真身,在后世的名气更大。从修为上说,神秀禅师能够为皇帝和天下百姓讲经说法,应该说知识更渊博;而慧能禅师,起初不识字,虽然一首偈语略胜一筹,不过终是一时一事,即使悟性更好,因为先天的知识缺失,是很难更神秀...
大部分人对六祖慧能和神秀禅师的了解,来源有两个,一个是韶关的南华寺,香火鼎盛,有六祖慧能的不腐真身。 还有是一个故事中的两首偈子(偈是颂的意思,偈语可以理解为僧人唱经的诗词),当时五祖弘忍日渐老迈,自知时日无多,要选衣钵传人,为了考察弟子们的心性,于是要求弟子们作偈以对。
六祖慧能: 神秀慧能偈语对决,谁能参透佛法真谛?#六祖慧能 #禅悟人生 #修心修行 #愿所求皆所愿🙏 - 沐云说影于20240711发布在抖音,已经收获了503.7万个喜欢,来抖音,记录美好生活!