译文: 在天竺大雷音寺,佛讲述了《六祖坛经》。天然的本性就是如来,常住在清凉中; 不需要寻求佛法,自然具有普贤的境界。一切的行为和因缘产生,就像是梦幻泡影,空观不存在,何处能布施?如果看到了真常态,即看到了如来的本性;不需要依附于文字教义,直接指向人的内心印象。 要得到一个内心应和的心,不要把心往外面寻...
《六祖坛经》行由品第一(2) 2842 2024-03 3 《六祖坛经》行由品第一(3) 2780 2024-03 4 《六祖坛经》行由品第一(4) 2674 2024-03 5 《六祖坛经》行由品第一(5) 2702 2024-03 6 《六祖坛经》行由品第一(6) 2389 2024-03 7 《六祖坛经》行由品第一(7) ...
乃蒙一客,取银十两与惠能,令充老母衣粮,教便往黄梅,参礼五祖。译文 当时,惠能大师来到广东南华山宝林寺,韶州刺史与他的僚属们一道进山,请惠能大师到位于城中的大梵寺讲堂为大众演说佛法大义。大师于说法的座位上落座,刺史及官员们三十多人,儒学学士三十多人,出家比丘、比丘尼及在家信众一千多人,都来参加盛会,...
《六祖坛经》全文 译文 第一 行由品 唐高宗仪凤二年春天,六祖大师从广州法性寺来到曹溪南华山宝林寺,韶州刺史韦璩和他的部属入山礼请六祖到城里的大梵寺讲堂,为大众广开佛法因缘,演说法要。六祖登坛陞座时,闻法的人有韦刺史和他的部属三十多人,以及当时学术界的领袖、学者等三十多人,暨僧、尼、道、俗...
六祖个子矮,力量小,他为了加重他这边的力量,就在腰上拴了石头。这样就显得协调,干起来方便。经文之中说“祖一日忽见惠能曰:吾思汝之见可用,恐有恶人害汝,遂不与汝言,汝知之否?”“恐有恶人害汝”,大家就很是奇怪了,怎么佛门修行人中还有如此不善的人啊?怎样来看待这个恶呢?这个善恶又如何对待呢?从五成...
译文讲解: 六祖说:“善知识们,什么叫般若呢?般若在唐朝的语言里就是智慧的意思。在任何地方、任何时候,每一个念头都不愚昧,一直保持智慧的状态,这就是般若行。一个念头愚昧,般若就断绝了;一个念头智慧,般若就产生了。世上的人愚昧迷惑,看不见般若。口里说着般若,心中却常常愚昧,常常自己说在修行般若,每一个念...
译文：达摩祖师从西方来到中国，传授佛法的核心精神。六祖慧能领悟了佛法的真谛，他的《坛经》流传世间，广弘佛法。佛法无边，帮助众生渡化苦难；慈悲心肠，济世救人，愿望无穷尽。心灵清净，自然明白真理；无碍的智慧与神通，由此而生。解释段落一：六祖坛经的起源与背景 六祖坛经是佛教禅宗的重要经典之一...
六祖坛经原文及翻译如下: 【六祖坛经原文】 惠能安置母毕,即便辞违,不经三十余日,便至黄梅,礼拜五祖。 祖问曰:汝何方人,欲求何物? 惠能对曰:弟子是岭南新州百姓,远来礼师,惟求作佛,不求余物。 祖言:汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛? 惠能曰:人虽有南北,佛性本无南北,獦獠身与和尚不同,佛性有何差别...
六祖坛经原文及翻译 机缘·第五节 作者:佚名 僧志道,广州南海人也,请益曰:“学人自出家,览《涅槃经》十载有馀,未明大意,愿和尚垂诲。”师曰:“汝何处未明?”曰:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为