例:“有大节”:范仲淹对于富贵、贫贱、毁誉、欢戚都不放在心上,心中只有天下。无论是上书言事违背太后的旨意,还是太后垂帘听政时,力谏皇帝指陈为太后祝寿之事的弊端,抑或上书请太后还政,都是为了国家着想,有着作为臣子的忠心,不为其他东西左右,这是大节的表现。所以说“有大节”这个词语有力地刻画了主人公的...
古诗文阅读【甲】公少有大节,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下。其事上遇人,一以自信,不择利害为趋舍。当太后临朝听政时,以至日大会前殿,上将率百官为寿
公讳仲淹,字希文。少有大节,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”其事上遇人,一以自信,不择利害为趋舍。 公为将,务持重,不急近功小利。于延州筑青涧城,垦营田,复承平、永平废寨,熟羌①归业者数万户。于庆州城大顺②...
[解答] (1)本题考查理解文章内容筛选信息。“公少有大节,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,不一动其心……”意思是:范仲淹年轻的时候就有高尚的节操,对于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,没有哪一项会让他动心。这正是范仲淹“不以物喜,不以己悲”心态的写照。 (2)本题考查比较阅读。把握文章内容及情感,一定要通读全文,...
公少有大节,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下。其事上遇人,一以自信,不择利害为趋舍。天圣中,晏丞相荐公文学,以大理寺丞为秘阁校理。以言事忤章献太后旨,通判河中府。久之上记其忠召拜右司谏。当太后临朝听政时,以至日大会前殿,上将率百官为寿,有司已具。公上疏言天子无北面,...
公少有大节于富贵贫贱毁誉欢戚不一动其心翻译公少有大节于富贵贫贱毁誉欢戚不一动其心翻译 这个公子心中有大节操,无论富贵贫贱、毁誉欢戚,都不能动摇他的内心。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
公少有大节,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下。其事上遇人,一以自信,不择利害为趋舍。天圣中,晏丞相荐公文学,以大理寺丞为秘阁校理。以言事忤章献太后旨,通判河中府。久之上记其忠召拜右司谏。当太后临朝听政时,以至日大会前殿,上将率百官为寿,有司已具。公上疏言天子无北面,...
一、文言文阅读(一)(宁波市北仑区)公少有大节,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下。其事上遇人,一以自信,不择利害为趋舍。其所有为,必尽其力,曰:“为之自我者当如是。其成与否有不在我者虽圣贤不能必吾岂苟哉!”当太后临朝听政时,以至日大会前殿,上将率百官为寿,有司已具。
意思是：范仲淹年少时就有非凡的志向，对于个人的富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下。出自：《续资治通鉴》卷五十二 原文：仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
【甲】 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)【乙】 公少有大节,于富贵、贫贱、毁誉...