译文:范仲淹年少时(就)有非凡的志向,对于(个人的)富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁,一点都不动心,而是慷慨激昂有志于天下,经常自己诵读:“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。”每当慷慨激昂讨论天下事的时候,不在意自己的身份,一时之间士大夫风气大大振奋,纷纷崇尚风格品节,这是范仲淹...
仲淹少有大志,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,无一动其心,而慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉①尚风节,自仲淹创之。 性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉②,妻子衣食仅能自充。而好施予,置义庄③里中,以赡族人。...
意思为:富贵贫贱,毁谤、赞美、欢乐、悲哀,都不会引起他思想感情上的波动。 此句出自《续资治通鉴》卷五二,是一段关于范仲淹的记载。 《续资治通鉴》二百二十卷,清毕沅撰。此书付刻未及半,毕沅生前仅初刻一〇三卷,毕家因贪污遭籍没而止,书稿散佚,桐乡冯集梧买得全稿补刻成二百二十卷。 范仲淹,字希文,汉族。苏...
意思是：范仲淹年少时就有非凡的志向，对于个人的富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下。出自：《续资治通鉴》卷五十二 原文：仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。...
翻译为，富贵贫贱，毁谤、赞美、欢乐、悲哀，都不会引起他思想感情上的波动。这是欧阳修对范仲淹的评价。全文为，仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节...
仲淹少有大志,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,无一动其心,而慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”每 感激 论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉① 尚风节,自仲淹创之。 性至孝,以母在时方贫,其扣虽贵,非宾客不重肉② ,妻子衣食仅能自充。而好施予,置义庄③ 里中,...
仲淹少有大志,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,无一动其心,而慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉①尚风节,自仲淹创之。性至孝,以母在时方贫,其扣虽贵,非宾客不重肉② , 妻子衣食仅能自充。而好施予,置义庄③里中,以赡族人...
文言文仲淹少有大志,于富贵 文言文 仲淹少有大志,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,无一动其心,而慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉①尚风节,自仲淹创之。 性至孝,以母在时方贫,其扣虽贵,非宾客不重肉②,妻子衣食仅能自充。
(乙)仲淹少有大志,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,无一动其心,而慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉①尚风节,自仲淹创之。 性至孝,以母在时方贫,其扣虽贵,非宾客不重肉②,妻子衣食仅能自充。而好施予...
翻译为,富贵贫贱,毁谤、赞美、欢乐、悲哀,都不会引起他思想感情上的波动。这是欧阳修对范仲淹的评价。全文为,仲淹少有大志,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉尚风节,自仲淹创之。性至...