就是公、侯、卿、大夫等官爵。 所谓礼教,在于分辨贵贱,排序亲疏,裁决万物,处理日常事物,没有一定的名位,就不能显扬,没有器物,就不能表现;只有用名位来分别称呼,用器物来分别标志,然后上下才能井然有序。这就是礼教的根本所在。如果名位、器物都没有了,那么礼教又怎么能单独存在呢!当年仲叔于奚为卫国建立了...
纪纲是也.何谓分?君、臣是也.何谓名?公、侯、卿、大夫是也.夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形;名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也.名器既亡,则礼安得独在哉!昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑.惟名与器,不可以假人,君之所司也;政亡则...
举例：赵国蔺相如因为完璧归赵被封为上大夫，又因为渑池相会被拜为上卿，在燕国，乐毅曾为亚卿，荆轲被尊为上卿。结束语 首先春秋战国时期王、公、侯、伯、子、男代表的是国君的爵位，除了王只有周王是之外，战国时候，诸侯实力增强，周王室控制不了，他们开始使用王等称号，但是他们的爵位没变。爵位等级依次为：...
材料 司马光以“三家分晋”为《资治通鉴》开篇,原文如下:(周)威烈王二十三年戊寅(前403年),初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制...
大夫，公侯，卿，均是古代官职名称。格局有如上称判的，均是上等格局。
王有自己的下属卿士，大夫，王的封君们也有记得下属卿士，大夫，而公这个级别的官职一般是封给在王廷...
爵位 待遇 公 万石——列侯——金印紫绶 卿 中二千石——右庶长至关内侯——银印青绶 上大夫 二千石——右庶长——银印青绶 下大夫 千石至六百石——五大夫——铜印黑绶 士 五百石至比二百石——公乘以下——铜印黄绶 A. 维护了当时的贵族政治体制 B. 开始形成大一统的文化心理认同 C. 属于官僚体制的组成...
由此可见,汉代爵位系统爵位待遇公万石——列侯——金印紫绶卿中二千石—右庶长至关内侯——银印青绶上大夫二千石——右庶长——银印青绶下大夫千石至六百石——五大夫—铜印黑绶士五百石至比二百石——公乘以下——铜印黄绶A.维护了当时的贵族政治体制 B.开始形成大一统的文化心理认同C.属于官僚体制的组成部分 D....
文言文翻译一般要联系上下文 光看这一句的话 假如主人公名字叫卿或者是公的话 意思就是 大夫卿指官职 被任免了内外候
duke 公 marquis 侯 secretary 卿 politician 大夫