“公侯卿大夫”出自明代唐之淳的《送贡先生（五十韵）》。“公侯卿大夫”全诗《送贡先生（五十韵）》明代 唐之淳先生京国来，称有母氏丧。问之几何时，二十余星霜。八月发秦淮，九月下涛江。旦闻云海滴，夜视星斗芒。短服双鬓秃，千里一苇航。山回指会乩，孤城水中央。昔雉堞未建，今青青者杨。...
卿一般是国家中的重要人物，宠臣等，有等级，有上卿和亚卿等，也有称为上、中、下卿等，大夫一般就是国家官员，等级低于卿，有长大夫、上大夫、中大夫等 士大多为卿大夫的家臣，主要以俸禄为生，出谋划策。战国之后，士才变成知识分子的统称。举例：赵国蔺相如因为完璧归赵被封为上大夫，又因为渑池相会被拜为...
意思是：一个人隐居在山林之中，公候卿大夫（王公贵族），市井百姓，都供奉祭拜他，所作福祉永远没有边界。
不同时期，有着不同的区别。简单点讲：有时候既代表官阶、又代表收入，这两者是一体的；有时候是官阶与收入是分离的。秦汉是个分水岭。在秦汉之前：公侯伯子男，可简述为诸侯。他们是贵族地主阶级。是对天子贡献大小的评定，也是封地大小的界定级别。它们既是官阶、又是属地级别的符号。它们决定了对天子...
何谓礼,纪纲是也。何谓分,君臣是也。何谓名,公侯卿大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉?是故上之使下,犹心腹之运手足;下之事上,犹支叶之庇本根。然后能上下相保,而国家治安。故曰:天子之职,莫大于礼也。
何谓礼,纪纲是也。何谓分,君臣是也。何谓名,公侯卿大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉?是故上之使下,犹心腹之运手足;下之事上,犹支叶之庇本根。然后能上下相保,而国家治安。故曰:天子之职,莫大于礼也。
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臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼,纪纲是也。何谓分,君臣是也。何谓名,公侯卿大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉?是故上之使下,犹心腹之运手足;下之事上,犹支叶之庇本根。然后能上下相保,而国家治安。故曰...
又有《世本》,录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世所出。春秋之后,七国并争,秦兼诸侯,有《战国策》。汉兴伐秦定天下,接其后事,讫于天汉。其言秦汉,详矣。至于采经摭③传,分散数家之事,甚多疏略,或有抵梧。亦其涉猎者广博,贯穿经传,驰骋古今,上下数千载间,斯以勤矣。又其是非...
下图为西周分封制下的金字塔结构图,对其解读正确的是统治天下,管辖王畿式管辖国邑诸侯管辖食邑卿大夫公侯伯子男服务食禄士得田而耕,缴税、服役庶民奴隶A.形成从中央到地方的垂直管理体系B.分封制和宗法制互为表里C.金字塔层级关系本质上是一种等级制度D.具有明显的家国同构色彩 ...