转八识得四智转八识得四智 佛教的唯识学,把一心分八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。 由转阿赖耶识等八事识蕴,得大圆镜智等四种妙智。如 数次第,或随所应。 当知此中转阿赖耶识故,得大圆镜智。虽所识境,不现 在前;而能不忘,不限时处。于一切境,常不愚迷。无分别 行,能...
人生的八识与四智转化。八识是通过转识成智的机制转化成四智,这一过程涉及到唯识学的八识核心概念。八识是指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,这些八识构成了心的八个层面,具有不同的功能和作用。四智,即大圆镜智、平等性智、妙观察 - 宇光寻道于2
格物致知时,末那识把阿赖耶识存储的“恶”种子搬出来,这时会有能量转换,因此格物致知会有情绪能量流动,允许接纳即可,最终修成阿赖耶识圆融通透,物来物去,不将不迎。 最终我们转四智,成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。 ┌─前五识─〈成所作智〉─化身 八识│─第六识─〈妙观察智〉─化身 转智│...
八识转四智的过程主要包括以下步骤:一、转第八识为大圆镜智:无明净尽,异熟皆空,寂照无边,有如圆镜。二、转第七识为平等性智:离四烦恼,自他平等,拔济含灵。三、转第六识为妙观察智:观察诸法之相,及众生根器,应病予药,转凡成圣。四、转前五识(眼耳鼻舌身)为成所作智:成就其所作普利有...
八识转四智: 1,阿赖耶识转变为大圆镜智, 如如不动, 像一面镜子, 关照只是关照。 清净(证悟无上正等正觉) 2,莫那识转变为平等性智, 不区分, 没有法执我执, 没有好坏区分。 清净(证悟正等正觉既菩萨) 3,意识转变为妙观察智, 看只是看, 觉只是觉, 观只是观。 清净(观自在过程菩萨道) ...
凡夫有八识,至如来转为四智: 一、大圆镜智 转第八识者。如有漏之第八识,变依正二报,而持有情之身。此智变如来之身土,而持一切之功德。犹如大圆镜中,现一切之色像,故名大圆镜智。缘镜无边,照法界之事理,故又名一切种智,即如来万德。如唯识论言:‘大圆镜智相应心品。’谓此心品离诸分别,所缘行相,...
满意答案咨询官方客服 “转识成智”就是转舍有漏之八识,转得无漏之四智。 转识成智是唯识学成佛理论的核心。“识”分为八,“智”有四种。 八识与四智的相应关系是:转前五识为成所作智,转第六识为妙观察智,转第七识为平等性智,转第八识为大圆镜智。 00分享举报...
居士问:法师您好,四智是指哪四智?法师解答:转八识成四智,第一个叫大圆镜智,第八识转成大圆镜智,大圆镜就是我们看事物要客观公正的,不要自己添油加醋,不要自己在那里PS出来的照片,大圆镜TA是如实的照,是什么就是什么,鲜花就照成鲜花,牛粪就照成牛粪,他就是这样的如实,然后他自己也没有喜好,不是说我喜欢...
所谓的“转识为智”不过是佛对于“开悟”进行的慢镜头分解式讲解,而实际的“转八识为四智”的发生过程则是刹那间的事。因此“转识”不过是“开悟”或说“明心见性”的另一个名字。 “转识”的再一种形容方式就是“了悟‘万法毕竟空’凡夫成佛的第一义谛”。