转八识得四智 佛教的唯识学,把一心分八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。 由转阿赖耶识等八事识蕴,得大圆镜智等四种妙智。如 数次第,或随所应。 当知此中转阿赖耶识故,得大圆镜智。虽所识境,不现 在前;而能不忘,不限时处。于一切境,常不愚迷。无分别 行,能起受用佛智...
那要回归本心,就需要转八识为四智,怎么转呢?一、把前五识转变为成所作智,二、把第六意识转变为妙观察智,三、把第七末那识——我执识转变为平等性智,四、把第八识阿赖耶识转变为大圆镜智。 一、转前五识为成所作智 也就是我们的前五识所看所闻到的东西,所嗅所尝的东西,所受的东西,通通都不是真实的...
八个识可以分作四类而转,前五识为一类,第六、第七、第八,各为一类,六七是因中转,五八是果上圆 ,至于转节作用,不外仗第六识作二空观,断我法二执,其结果能使前五识,成就其所作普利有情之事,名成所作智。 能使第六识观察诸法之相,及众生根器,应病予药,转凡成圣,名妙观察智。 能使第七识,离四...
人生的八识与四智转化。八识是通过转识成智的机制转化成四智,这一过程涉及到唯识学的八识核心概念。八识是指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,这些八识构成了心的八个层面,具有不同的功能和作用。四智,即大圆镜智、平等性智、妙观察 - 宇光寻道于2
居士问:法师您好,四智是指哪四智?法师解答:转八识成四智,第一个叫大圆镜智,第八识转成大圆镜智,大圆镜就是我们看事物要客观公正的,不要自己添油加醋,不要自己在那里PS出来的照片,大圆镜TA是如实的照,是什么就是什么,鲜花就照成鲜花,牛粪就照成牛粪,他就是这样的如实,然后他自己也没有喜好,不是说我喜欢...
满意答案咨询官方客服 “转识成智”就是转舍有漏之八识,转得无漏之四智。 转识成智是唯识学成佛理论的核心。“识”分为八,“智”有四种。 八识与四智的相应关系是:转前五识为成所作智,转第六识为妙观察智,转第七识为平等性智,转第八识为大圆镜智。 00分享举报...
如何转八识得四智? 问:所谓转八识而得四智︰眼耳鼻舌身五识转至无漏时,得成所作智;转第六识成妙观察智;转第七末那识,得平等性智;第八阿赖耶识转至无漏时,可得大圆镜智。在我产生烦恼的时候,有佛友让我转识,请问老师,如何转八识为四智? 答:当你开悟的时候,知道了眼耳鼻舌身五识都是虚妄不真的,一直...
所以〔成所作智〕就像镜子直接地投射,就叫〔同圆镜〕。如何转八识成四智,就是放下自己的执着和分别妄想,这就是转化的方法。【五八六七果因转】指五八果中转,六七因中转。第五跟第八不用你修,因为第五跟第八都是无辜的,因为它们没有思想,完全听你的指挥。听谁的指挥,第六、七识,第六识妄想分别、第...
觉醒开悟就是把凡夫的八识转变为四智;把凡夫的前五识(眼、耳、鼻、舌、身)转变为成所作智;把第六意识转变为妙观察智;把第七末那识——我执识,执着识转变为平等性智;把第八识阿赖耶识(含藏识),转变为大圆镜智。这就是转烦恼为菩提,转过来了,就是成就了,这就是八识成四智,烦恼化菩提。第八识为阿赖耶...