由于八思巴文为官方文字，所以其在元代应用范围甚广。但大多是官方行为。八思巴文在民间的推广却并不顺利。一方面是因为，八思巴文在表示音值、构制字体方面都不如蒙古畏兀儿文，而且字词割裂，不易识读。另一方面，在辽阔元朝地域上，依然有着军政割据的存在，政令并不统一。所以，在蒙古四大汗国，八思巴文并没...
在这样的情况下，忽必烈就要求创造一种新的文字，这种可以“译写一切文字，期于顺言达事”。这个艰巨的任务就交给了当时的国师、西藏的宗教领袖——八思巴。八思巴就以藏文字母为基础，结合蒙、汉、维吾尔文等文字，创造出一套新的字母，被称为“蒙古新字”，史称八思巴文。1269年，忽必烈下诏将八思巴文颁行...
一、大元通宝（八思巴文）大元通宝是元代的最出名的钱币之一，大元通宝分为小平，折五，折十三种，小平，折五为汉字，折十为八思巴文。直径：40.94毫米 厚度：2.94毫米 成交：4305（2011年1月华夏古泉）二、大德元宝（八思巴文）大德小平多见于银币，银币都是汉字版的，而蒙文的大德元宝，是元代钱币的名誉品...
八思巴文虎符圆牌是元代官方用于军情急务传递的铁质银字信物，现收藏于甘肃省博物馆。该圆牌通高18厘米，重约247克，采用铁铅合金铸造，表面镶嵌银质八思巴文字符，正反面装饰威武虎头纹样。其铭文经译解为"上天眷命，皇帝圣旨。如不钦奉虔敬，治罪"，具有跨地域通行效力，持有者可凭此符牌通行元朝疆域及四大...
1、八思巴与蒙古新字的创制 元代作为蒙古世界帝国的一部分，其疆域横跨亚欧大陆，在其广袤的帝国疆域里生活着蒙古人、色目人、汉人等众多族群，它们语言各异、信仰各异、生活习俗各异，这些不同族群间的文化差异构成了元代多元文化并存的状态，而这种多元文化的并存的现象表现在语言文字上则是多语状态的盛行。忽必烈...
故特命国师八思巴创为蒙古新字,译写一切文字,期于顺言达事而己。自今以往,凡有玺书颁降者,并用蒙古新字,仍各以其国字副之。 从中可以看到,忽必烈所令创制之八思巴文,其志向远大,企图“译写一切文字”。这是在秦始皇之后,又一次企图让全中国“书同文”的宏大设想。 虽然,诏书中确定“仍各以其国字副之”...
原本，官府使用的文书和诏令对普通百姓来说难以接触，因此推广新字的计划难以维持。为此，统治者想出了一个好主意：发行印有八思巴蒙古新字的钱和钞票，让新字随着货币流通进入百姓家庭，融入普通人的生活。虽然如此，新字的推广仍然不理想，只有极少数上层人士能够掌握。为了解决这个问题，元世祖忽必烈设置了蒙古国子监...
故特命国师八思巴创为蒙古新字，译写一切蒙古新字，期于顺言达事而已。至元六年(公元1269年)这段圣旨就是八思巴文的由来。元世祖忽必烈认为:我大元朝地方千里，统御万邦，却只能使用汉人的文字，这是不能接受的，于是命国师八思巴，以金、辽等国文字为范本，编纂新的蒙古国文字。因此，将蒙古新字作为钱文的...
八思巴文印章,元代,边长8厘米,钮高8厘米,印面厚1.8厘米,重1.5千克,现藏于平顶山博物馆。印章为铜制,正方形,背面刻有相对应的释文:“唐县栲栳义兵万户府/中书礼部造/至正十八年三月”,字迹潦草。印的正面正文为八思巴文,译成汉文是:唐县栲栳义兵万户府之印。根据《元史.兵一》中的记载:“典兵之官,视兵...