中央的僧官机构是僧录司,设善世、阐教、讲经、觉义等僧官,分别为正从六品、正从八品;各府设僧纲司,有都纲(从九品)等僧官;各州有僧正司,设僧正一员;各县有僧会司,设僧会一人。各级设立的严密僧官制度有利于巩固明朝统治,但在加强对佛教控制的同时,也使得佛教僧...
僧官制度，既体现出世俗权力对佛教的制约和渗透，又侧面反映出佛教变化对世俗权力的反应与影响，这实际是一种双向的互动。可以说，明代僧官制度及相关配套政策的实施，是世俗权力对佛教地位及发展概况认识的反应，同时又对佛教产生了广泛和深远影响。一、明代僧官制度建立背景 明代僧官制度创立于洪武时期。其建立，基于...
中国僧官制度是中国封建社会朝廷任命僧官管理佛教僧尼事务的制度。以下是关于中国僧官制度的详细解释：起源与历史：中国僧官制度始于后秦，以后历代沿袭此制度。这表明该制度在中国佛教历史上具有悠久的历史和深远的影响。僧官设置：所设立的僧官主要包括僧正、僧主和僧录等。这些僧官在佛教事务中扮演着重要...
《高僧传》记载姚秦国主姚兴曾设立僧磬为“僧主”,僧迁为“悦众”,法钦和慧斌共掌僧尼事务。这些制度大约在弘始七年(405年)之前便已开始,因此我们可以认定,姚秦的僧官制度并不迟于北魏的设立。 到了五世纪初,东晋、姚秦、北魏等政权陆续建立了初步的僧官制度,虽然这些制度仍处于初步阶段,存在着不少不完善的地...
具体来说，就是明朝开国之初，“洪武元年立善世、玄教二院，四年革。五年给僧道度牒。”朱元璋设了善世院，设置了相应的官职，结束了元末藏族僧侣管制混乱失衡的状况，设置新任的僧官，重新确立中央权威。洪武年间的主旋律就是君权的不断加强，作用到僧官制度这里，就是善世院中的僧官依然有极大的治外特权，特别是...
元朝西藏僧官制度 元朝西藏僧官制度是在沿袭东晋后的制度基础上实行的中央和地方双轨制管理。僧官制度是由朝廷任命的僧官对教义事务进行世俗的外部管理和地方僧官内部管理共同组成的整体性僧官制度。 元朝政府的人事进退制度分为管理政治的中书省、管理军事的枢密院、管理监察的御史台以及管理宗教和吐蕃事务的宣政院...
东晋十六国时期,后秦官府设立僧官制度,即君主通过赐予僧团领袖官位、爵禄的方式,笼络佛教领袖,促使僧团组织置于世俗权力秩序控制之下。僧官制度的设立( )A. 完成了
中国僧官制度在宋辽金元时期的情况如下：宋代： 管理机构：主要由礼部祠部郎官制定政令，鸿胪寺负责具体事务。 中央机构：设有左右街僧录司，负责管理寺院僧尼的簿籍及僧官的补授。 地方机构：州、县设有僧司，管理僧尼事务。辽代： 最高僧官：首都设有管理全国僧尼事务的最高僧官，称为国师。 地方...
对于寺庙住持的选拔工作,由僧录司负责,他们也是僧官制度组成的一部分,基本程序如下:地方僧司推举候选人,经礼部祠祭司、各科道官和僧录司三方考试,通过者由僧司题礼部任命,“各处寺观住持,从本处僧道衙门举保有戒行、老成、谙通经典者,申送本管衙门转申僧道录司考试,中式具申礼部奏闻”。
朱元璋登基以后，在明初的僧官制度还是以元制为蓝本，明初的僧官制度也是保留了元朝的善世院，管理全国的佛教事务。朱元璋是一位极具创新精神改革家，他在位期间进行了两次大规模的改革，一次是刚建立明朝的时候，第二次是洪武九年，这次他大规模地进行制度改革。洪武九年的改革，朱元璋将国家的行政、司法、君权都...