修文德以来之:___ 相关知识点: 试题来源: 解析 加强文德教化来使他们归顺。 全句的意思是:如果能这样,远方之人还不归服,加强(自身)文德教化来使他们归顺。他们来了,就得使他们安居下来。“来”,动词用作使动,意为“使……来(归附)”。“安”,形容词用作使动,意为“使……安定”。反馈 收藏 ...
做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。 全句是:夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。译文:做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。分析总结。 做到这样远方的人还不归服便发扬文治教化招致他们结果...
初中文言文词义解释助手 这句话出自《论语·季氏篇第十六》,原句是“故远人不服,则修文德以来之。” 这句话的意思是,如果远方的人不归服,就应当修养文教和德政,使他们自动前来归服。 在这里,“故”是连词,表示因此、所以的意思;“远人”指的是远方的人,也就是不在统治范围内的人;“不服”表示不归服...
综上所述,“远人不服,则修文德以来之”是孔子政治哲学中的核心理念之一,它强调了道德与文化在国家治理中的核心地位。通过修文德,我们可以提升国民的品德、提升社会的文明程度,并形成一种由内而外的吸引力,使远方的人自然归附。这一理念对于处理国家之间、民族之间的关系以及...
夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之的翻译 相关知识点: 阅读 文言文阅读 实词理解题 断句题 翻译题 文言文阅读——文意理解题 文言文阅读——筛选整合辨析题 试题来源: 解析 像这样,如果远方的人不认服,那么培养文化品德凭此让他们来到这里。已经使他们来了,就要使他们安定。 本题考查:翻译...
夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”孔子说:“冉求,君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。我听说,对于诸侯和大夫,不怕贫穷...
正文 1 意思是：远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服。出自《季氏将伐颛臾》（选自《论语》），原文选段：夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。译文：依照这个道理，原来的远方的人不归服...
远人不服则修文德以来之的意思 远人不服则修文德以来之的意思有远方的人不归服,就整治礼乐教化使他们归附。服:归服。则:就。该句出自《论语》中的一篇散文《季氏将伐颛臾》,文中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达孔子反对武力征伐,主张“仁者爱人”的...
夫如是,故远人不服,则修文德以来之。 (《论语·季氏将伐颛臾》) 古之教者,家有塾,党有库,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辩志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也...
百度试题 结果1 题目11.修文德以来之 ()() 相关知识点: 试题来源: 解析 修文德以来之 (A )(使…来 ) 反馈 收藏